名字：龍婆噶龍佛歷2548牙質雕刻醒獅小動物型泰國佛牌
年代：佛歷2548
寺院：瓦考蘭
扶持老師傅：龍婆噶龍
法相：醒/獅子座
材料：編織記憶小象的牙
法決：超強力升運行運、助官運亨通勢力聲望、提高社會發(fā)展名氣、驅邪擋煞、驅魔師防鬼、抵擋邪術、輔助財氣激增、免災擋險、保交通出行安全
備注名稱：龍婆噶龍是泰國的佛家近現(xiàn)代一位熱衷修習的法術神僧，僧人職業(yè)生涯絕大部分的時間都放到了修法上邊，少說必須有四五十年的時間，直至僧人職業(yè)生涯后期才剛開始很多宣布地督造扶持泰國佛牌，所出之圣器必為精典，很靈度極高深受五星好評，是泰國的當?shù)亍⑿录悠隆⒅袊箨懼T多泰國佛牌發(fā)燒友鐘愛的一位老師傅。龍婆噶龍一生中制做過多種多樣泰國佛牌圣器，在其中以動物類圣器及諸神護法類圣器更為遭受銷售市場的認可，他的山豬、牛、哈努曼戰(zhàn)將、毗濕奴、魯士、妖王在近現(xiàn)代十分有名。而初期許多粉牌圣器老師傅也多有放進自身個人收藏的歷史悠久泰國佛牌邊料在里面，寶貴的圣料再加完滿的扶持深得追求完美成效的盆友的擁戴。
本尊龍婆噶龍佛歷2548牙質雕刻醒獅小動物型泰國佛牌，歸屬于老師傅僧人職業(yè)生涯后期并且是最全盛時期制做佛寶（老師傅佛歷2540時代后期直至佛歷2552年坐化全是興盛的階段），關鍵以編織記憶的小象的牙手工雕刻制做，該規(guī)格的具體存在量不夠百尊，歸屬于十分稀缺圣器種類，以佛歷2560年以來測算，至今已有十二年上下的歷史時間了。醒在泰國的是權利的代表，也是十分吉祥如意的圖案設計，近代許多知名的僧人都是有督造扶持過，而龍婆嘎龍的覺得在這其中算作近現(xiàn)代非常好的挑選。這個醒是師傅佛歷2540時代后期的著作，同階段的醒有尺寸之分，也是有雕刻和非雕刻版本號，總市值可差十倍之上，本尊為本期的大模雕刻版本號，一流成色，就比同樣成色、同階段小模的醒貴15倍之上，個人收藏視角而言算作完爆。設計方案上，醒為經(jīng)典泰國醒的圖案設計，三足站起，一足伸出，張嘴尖牙，注視正前方，小尾巴上翹，的身上滿是紋樣裝點，下刀強有力，寫實性感極強；骨質增生的覺得也是有年代感的，估算小象編織記憶的情況下早已年邁，因此 牙質沒有死白的覺得，商品有一種溫和的材質，但終究圣器具體制做年代很近，因此 沁色非常少。福報權益主超強力升運行運、助官運亨通勢力聲望、提高社會發(fā)展名氣、驅邪擋煞、驅魔師防鬼、抵擋邪術、輔助財氣激增、免災擋險、保交通出行安全。誠心強烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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