名字：龍婆坤佛歷2536本身像泰國佛牌PimPadTan
年代：佛歷2536
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：本身像
材料：紫銅、琺瑯彩
法決：招多方財氣、助財源廣進、客戶資源持續、事業成功、杜絕貧困、幸福美滿、錦衣玉食、護體擋險、免災排憂解難
備注名稱：龍婆坤是泰國的佛家近現代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業生涯制做泰國佛牌成千上萬，類型及總數均為近現代佛家弟子中數一數二的。不但在泰國的當地，新加坡的善信也都很信賴得道高僧的法術，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多為修建新加坡寺院而非常制做的泰國佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國佛牌是他的本身像圣器，很多年來圣靈持續，在旺財與擋險兩大層面的圣靈數最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國佛牌總數極其極大的一個階段，這一階段老師傅制做了過千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛這些。憑著制做泰國佛牌籌資來的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設，瓦班萊因而獲得利潤最大化的改建。
龍婆坤制做泰國佛牌圣器有較強的原則問題，許多非佛家正統法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個問題在許多其他寺院的老師傅中則會碰到，關鍵也是善信的規定和提議引發，而龍婆坤針對這一原則問題的心態是十分堅持不懈的，由此可見老師傅是一位有著很強正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國的社會公益事項之中，直到近些年老師傅還數次為泰國的捐助，在歷史上為國家捐贈的金子總數極其令人震驚。泰國的皇家組員及泰國的社會發展的有錢人許多全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是驚擾全部泰國的社會發展，前往醫院門診探望老師傅的皇家組員及部隊名將也是數不勝數。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國的社交媒體演義知名人士、部隊及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2536本身像泰國佛牌PimPadTan，是老師傅人體及法術情況極好的泰國佛牌豐收大年夜圣器，關鍵以紫銅原材料制做，上邊又以不一樣色調掐絲琺瑯裝飾設計，是這階段的一款性價比高版本號泰國佛牌，以佛歷2560年以來測算，至今已有24年的歷史時間了。泰國佛牌版模名叫Pim
Pad
Tan，譯為古錢幣狀，中等水平規格，比例并不大。總體外觀設計是寶扇類，管理中心師傅頭像圖片，下邊文本，上深藍色琺瑯彩，外邊一圈乳白色琺瑯彩，正中間金黃紫銅色調做為區域分割，最外側是鮮紅色琺瑯彩，反面是銘文加文本的普遍組成，師傅反面這一圖案設計用了也不是一次2次了，比較普遍。這期圣器本分成好幾個原材料版本號，本尊這款算作當期內比較非常容易下手的，黃金白銀等貴重金屬版本號總市值較高，但是成效由于全是放到一起扶持的，因此 法術余差。福報權益主招多方財氣、助財源廣進、客戶資源持續、事業成功、杜絕貧困、幸福美滿、錦衣玉食、護體擋險、免災排憂解難。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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