名字：龍婆坤佛歷2536紀念版泰國佛牌套服之善加財全泰限定1000尊
年代：佛歷2536
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：善加財
材料：蜂花粉、香灰、廟土、貝殼粉涂料、經(jīng)水、招金融粉、足金塔固、符珠
法決：旺財法決提升、助多方財氣、一本萬利、事業(yè)成功、財源廣進、客戶資源持續(xù)、福壽雙收
備注名稱：龍婆坤是泰國的佛家近現(xiàn)代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業(yè)生涯制做泰國佛牌成千上萬，類型及總數(shù)均為近現(xiàn)代佛家弟子中數(shù)一數(shù)二的。不但在泰國的當?shù)兀录悠碌纳菩乓捕己苄刨嚨玫栏呱姆ㄐg，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多為修建新加坡寺院而非常制做的泰國佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國佛牌是他的本身像圣器，很多年來圣靈持續(xù)，在旺財與擋險兩大層面的圣靈數(shù)最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國佛牌總數(shù)極其極大的一個階段，這一階段老師傅制做了過千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛這些。憑著制做泰國佛牌籌資來的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設，瓦班萊因而獲得利潤最大化的改建。
龍婆坤制做泰國佛牌圣器有較強的原則問題，許多非佛家正統(tǒng)法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個問題在許多其他寺院的老師傅中則會碰到，關鍵也是善信的規(guī)定和提議引發(fā)，而龍婆坤針對這一原則問題的心態(tài)是十分堅持不懈的，由此可見老師傅是一位有著很強正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國的社會公益事項之中，直到近些年老師傅還數(shù)次為泰國的捐助，在歷史上為國家捐贈的金子總數(shù)極其令人震驚。泰國的皇家組員及泰國的社會發(fā)展的有錢人許多全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是驚擾全部泰國的社會發(fā)展，前往醫(yī)院門診探望老師傅的皇家組員及部隊名將也是數(shù)不勝數(shù)。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國的社交媒體演義知名人士、部隊及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2536紀念版泰國佛牌套服之善加財全泰限定1000尊，源于佛歷253六年的一個泰國佛牌套服，歸屬于師傅極其小有的非常版本號圣器，督造于龍婆坤興盛的佛歷2530階段的圣器生產大年夜，以佛歷2560年以來測算，至今已有24年的歷史時間了。這款套服一共有三尊泰國佛牌，各自為龍婆坤得道高僧蹲姿吸煙廣告牌本身像，善加財和必打，本尊為本期的善加財版本號。三尊泰國佛牌均為中模偏小的規(guī)格，以蜂花粉、香灰、廟土、貝殼粉涂料、經(jīng)水、招金融粉、足金塔固、符珠制做，符珠則喻意日常生活能夠 頂呱呱地好起來。全部套服全泰的制做總數(shù)僅為1000套，即每一個泰國佛牌版本號也僅有1000尊，現(xiàn)階段這期泰國佛牌套服早已十分難求，僅有極少數(shù)龍婆坤權威專家及藏友才有全套需要請教。掌握龍婆坤圣器的盆友也該了解，師傅全盛時期的限定1000上下的圣器一般是啥市場行情了。盡管坤老師傅也曾制做過好幾百、乃至幾十尊、幾尊的極低限定泰國佛牌，但非常少能夠 被一般善信請到。銷售市場普遍的本身像多見制做大好幾千尊乃至上萬尊的總數(shù)，因此 這限期量1000套的泰國佛牌早已十分難能可貴了。設計方案上，這尊善加財為傳統(tǒng)式善加財法相，手指甲模，手上沒有持物，扶在腹部上邊，容貌帶笑，呈座姿，邊沿一圈斑點狀裝飾設計，法座上能夠 清楚地見到一根足金的塔固；反面是上佛經(jīng)、下文本的組成。就泰國佛牌的成色而言，24年歷史時間的品脾，儲存十分完好無損，包銀制機殼更顯質量。福報權益主旺財提升、助多方財氣提高、一本萬利、事業(yè)成功、財源廣進、客戶資源持續(xù)、福壽雙收。個人收藏及配戴使用價值極高，誠心強烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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