名字：龍婆坤佛歷2536藏飾藥師佛牌倫LAISEN
年代：佛歷2536
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：藥師佛
材料：拿瓦羅哈
法決：保身體健康、除去病癥、殺除惡業(yè)、清除搞怪、平靜心魄、提高社會(huì)正能量、免災(zāi)擋險(xiǎn)、杜絕惡運(yùn)
備注名稱(chēng)：龍婆坤是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業(yè)生涯制做泰國(guó)佛牌成千上萬(wàn)，類(lèi)型及總數(shù)均為近現(xiàn)代佛家弟子中數(shù)一數(shù)二的。不但在泰國(guó)的當(dāng)?shù)兀录悠碌纳菩乓捕己苄刨?lài)得道高僧的法術(shù)，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多為修建新加坡寺院而非常制做的泰國(guó)佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國(guó)佛牌是他的本身像圣器，很多年來(lái)圣靈持續(xù)，在旺財(cái)與擋險(xiǎn)兩大層面的圣靈數(shù)最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國(guó)佛牌總數(shù)極其極大的一個(gè)階段，這一階段老師傅制做了過(guò)千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛這些。憑著制做泰國(guó)佛牌籌資來(lái)的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設(shè)，瓦班萊因而獲得利潤(rùn)最大化的改建。
龍婆坤制做泰國(guó)佛牌圣器有較強(qiáng)的原則問(wèn)題，許多非佛家正統(tǒng)法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個(gè)問(wèn)題在許多其他寺院的老師傅中則會(huì)碰到，關(guān)鍵也是善信的規(guī)定和提議引發(fā)，而龍婆坤針對(duì)這一原則問(wèn)題的心態(tài)是十分堅(jiān)持不懈的，由此可見(jiàn)老師傅是一位有著很強(qiáng)正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國(guó)的社會(huì)公益事項(xiàng)之中，直到近些年老師傅還數(shù)次為泰國(guó)的捐助，在歷史上為國(guó)家捐贈(zèng)的金子總數(shù)極其令人震驚。泰國(guó)的皇家組員及泰國(guó)的社會(huì)發(fā)展的有錢(qián)人許多全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是驚擾全部泰國(guó)的社會(huì)發(fā)展，前往醫(yī)院門(mén)診探望老師傅的皇家組員及部隊(duì)名將也是數(shù)不勝數(shù)。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國(guó)的社交媒體演義知名人士、部隊(duì)及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級(jí)官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2536藏飾藥師佛牌倫LAISEN，督造于老師傅興盛的佛歷2530階段，關(guān)鍵以拿瓦原材料制做，規(guī)格為小模，因此 還可以稱(chēng)作帕猜，期次名叫倫LAISEN，即簽字的含意，以佛歷2560年以來(lái)測(cè)算，至今已有24年的歷史時(shí)間了。泰國(guó)佛牌規(guī)格略小，比例并不大，獨(dú)立或配搭配戴全是能夠 的。另外藥師佛的法決目的性很強(qiáng)，樸實(shí)可以不戴，體質(zhì)虛弱時(shí)戴上就行，除開(kāi)自身家中任何人都能夠共享資源，不戴的情況下就做為敬奉依照在家里整潔和高的部位就可以。設(shè)計(jì)方案上，這期藥師佛含有藏飾藥師佛的特點(diǎn)，頭冠、衣褶、僧衣、法臺(tái)，都相對(duì)性泰國(guó)藥師佛更為繁雜，開(kāi)臉稍為嚴(yán)肅認(rèn)真，結(jié)印方法一致，內(nèi)部沒(méi)有符珠。盡管規(guī)格精巧，可是法術(shù)上還是非常好的，也是各大佛牌權(quán)威部門(mén)認(rèn)同的期次。福報(bào)權(quán)益主保身體健康、除去病癥、殺除惡業(yè)、清除搞怪、平靜心魄、提高社會(huì)正能量、免災(zāi)擋險(xiǎn)、杜絕惡運(yùn)。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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