名字：龍婆培佛歷2535善加財敬奉
年代：佛歷2535
寺院：瓦匹坤通
扶持老師傅：龍婆培
法相：善加財
材料：紫銅、瓷器
法決：多方財氣提高、財源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、清還負(fù)債、杜絕貧困
備注名稱：龍婆培得道高僧是泰國的佛家知名的近現(xiàn)代三大神僧之首，僧人職業(yè)生涯尤以制做崇迪佛牌而出名，在旺財助做生意層面的很靈度極高，擋險圣靈一樣許多，大牌明星古天樂張家輝全是老師傅的教徒，配戴其泰國佛牌曾碰到安全事故安然無恙。最知名的噴系列產(chǎn)品崇迪自佛歷2510年剛開始出寺，近現(xiàn)代圣靈成千上萬，也是善信及龍婆培圣器藏友的最喜歡，但因為總市值頗高，一般人是絕無法接納的。因而，在泰國佛牌的恭請中追求完美成效的身邊的朋友會挑選帶有老師傅初期崇迪邊料的泰國佛牌來做為老師傅噴系列產(chǎn)品崇迪的代替品，或是挑選佛歷2520以前這一段鼎盛時期的非崇迪法相圣器來配戴，總市值層面更為非常容易令人下手，實際效果也是十分非常好的。
佛歷2530階段的十年，龍婆培得道高僧相對性泰國佛牌沒有早期那麼高技術(shù)了，可是圣器督造的總數(shù)都沒有降低，終究這時候師傅在佛教界的影響力高尚，全泰范疇內(nèi)的善信，乃至東亞地區(qū)的善信諸多，因此 前去瓦匹坤通拜佛請牌的人紛至沓來，師傅也是在佛歷2535和佛歷2539這兩個大年夜，督造扶持了許多自身善于的圣器公布認(rèn)識。本尊這款龍婆培佛歷2535善加財敬奉，就是來自于佛歷2535這一圣器大年夜里的一款佛寶，以佛歷2560年以來測算，至今已有25年的歷史時間了。該年代由于是龍婆培本廟瓦匹坤通建廟一百周年的非常慶典活動階段（佛歷2435-佛歷2535），因此 師傅自身非常高度重視。泰國佛牌個人收藏發(fā)燒友，包含全國各地的老師傅善信，對這一慶典活動的興趣愛好也都非常大。因而龍婆培全年度都?xì)w屬于繁忙情況，陸續(xù)發(fā)布的各種圣器類型多種多樣，總市值則不容易很貴，這也是大家鐘愛的一個緣故，終究泰國的綜合國力總體算不上很強(qiáng)，大家喜愛泰國佛牌，擁戴師傅，可是一些圣器總市值很高，的確無法下手，因此 得道高僧一定會照料弱勢人群，讓泰國佛牌能夠 協(xié)助到每一個人，這才算是佛家的核心理念。
本尊龍婆培佛歷2535善加財敬奉，為佛歷2535半年度的一個敬奉種類圣器，算作中小型敬奉規(guī)格，但是仍然要相對于同階段大部分的配戴種類泰國佛牌要貴出許多，由于是以紫銅原材料主導(dǎo)制做的，上邊到了鮮紅色的漆，因此 凈重上也較為重。充分考慮敬奉圣器的凈重和相對能夠 產(chǎn)生的盈利，絕大部分牌公司會挑選舍棄，一尊大中型佛象乃至為了更好地維護(hù)要占有全部旅行箱，因此 非常少人喜愛運營敬奉的，終究一尊敬奉，就算是本尊那樣的中小型款，也一樣相當(dāng)于自身帶上20尊之上的泰國佛牌，因此 國內(nèi)可見度較為低。設(shè)計方案層面，善加財經(jīng)典大肚比較富態(tài)法相，著僧衣服裝，呈禪坐姿勢，可是兩手沒有持物，只是當(dāng)然降落，手心靠外，法臺一樣寬敞，管理中心為龍婆培常見的代表性銘文。反面沒有佛經(jīng)或文本以及它裝點，較為質(zhì)樸寫實性的石雕佛像觀念。這也是老一輩神僧督造圣器的觀念，追求完美具體法術(shù)，不夸張不做作。福報權(quán)益主多方財氣提高、財源廣進(jìn)、客戶資源持續(xù)、清還負(fù)債、杜絕貧困。合適家居家具，公司辦公室，店面敬奉。誠心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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