名稱：瓦靈考佛歷2410阿贊多參與加持光輝佛佛牌
年份：佛歷2410
寺廟：瓦靈考
加持師傅：阿贊多、龍婆Sri統領多位高僧聯合加持
法相：光輝佛
材質：瓦靈考佛寺周圍的圣土，瓦拉康佛寺的圣土，來自Kham
Peang Phet省Na Korn Chum Maung的Wat Maha
That佛寺內古老頌扣財佛碎料，Suphanburi省Wat Sri Maha佛寺內古老彭素潘的碎料等
法門：強力助人緣旺盛、生意興隆、事業有成、財運亨通、升運轉運、消災擋險、出行平安、八方順利、貴人相助、常逢善友、親友愛戴
備注：在泰國佛教以及佛牌的近代歷史上有一期佛牌是認為極具收藏和佩戴價值的，而且就市值上的實際性價比也是個人來說認為非常非常高的，因為這期佛牌的加持陣容中包含了九大圣僧之首，崇迪佛全泰第一的阿贊多大師。這位師傅想必了解佛牌的人都不必過多的介紹了，因為阿贊多大師實在過于出名，其在自己寺廟親制的佛牌現在已是佛牌迷們的終極收藏品了，市值都處于幾十萬到上千萬元人民幣的區間內，非一般善信可以承受的。本文介紹的瓦靈考佛寺的這期光輝佛就是阿贊多大師親自參與加持的一款佛牌，而因為非本廟的原因市值相對平實很多，也是大眾感應阿贊多法門力量的極好入手點。
瓦靈考是一座非常古老的寺廟，坐落于曼谷大地區內，沒有明確的記載記錄著到底是誰興建了這所寺廟，但肯定已有幾百年的歷史了。在泰二世皇統治時期，瓦靈考升級為皇家寺廟，只允許泰國的國王以及其它皇室成員參拜，同時命名為“Wat
Boworn
Mongkhon”，這就是后來人們所熟知的瓦靈考了，也是著名的光輝佛的督制寺廟。近現代的幾十年里，這里的圣物出名期次不多，相比起來這款相對古老的光輝佛就尤為重要，且督造意義也非常重大。
在佛歷2410年的時候，瓦靈考佛寺的主持龍婆Sri高僧，為了修繕以及發展寺廟，特意組織興辦督制了這期佛牌，加持高僧除了主持龍婆Sri高僧外，阿贊多大師就是其中一位受邀而來協助加持的高僧，作為皇室背景的寺廟能夠邀請阿贊多來也是不奇怪的事情。在佛牌制作完畢后，法式選擇年中的吉祥日進行開光，由阿贊多統領的眾多高僧加持團隊對這期光輝佛持續加持了七天七夜的時間，并在第七天加持完畢的時候連同自己的瓦拉康崇迪佛牌一起存放到了瓦靈考寺內的佛塔中。這也算是阿贊多大師的一個習慣吧，每次協助寺廟興建與發展的時候都會留下一些自己親制的佛牌放入該寺的佛塔或者佛像內，目的是為了后來的僧人能夠繼續使用這些佛牌，繼續造福泰國的百姓、籌集善款、普及佛法。
這些自佛歷2410年就放置于佛塔的佛牌歷經多年的風霜，在佛歷2509年的時候，因為盜賊的原因，部分瓦靈考寺內的佛牌、佛像、古銅器被盜走。在寺廟報警之后，廟方聯系當地的宗教事務部門，決定將瓦靈考佛寺佛塔內所有的入塔圣物取出。經過努力的挖掘，最終挖掘出了大約78400尊古老佛牌，也就是我們說的光輝佛了。而由于盜賊的偷盜，實際存放于佛塔內的光輝佛數量已經無法準確的考證了。
據專家鑒定，這期光輝佛的材質包括了：瓦靈考佛寺周圍的圣土，瓦拉康佛寺的圣土，來自Kham Peang Phet省Na Korn
Chum Maung的Wat Maha That佛寺內古老頌扣財佛碎料，Suphanburi省Wat Sri
Maha佛寺內古老彭素潘的碎料等珍貴材質所制。其中頌扣為財佛類型，是五古佛中招財能力極強的一種圣物，泰國人相信佩戴后可以永遠富貴，不會走向沒落。而彭素潘同樣屬于五古佛之一，也叫永無絕境佛，寓意佩帶著永遠不會窮途末路，且可以遠離災難。古老的佛牌加上強大的加持心法，圣物實際的法力自然超級強大。
可以說這期佛牌不論用料、加持陣容、加持周期都是極為頂級的，如果不是因為出寺數量較多，肯定又是一期天價的收藏佛牌了。此外，凡是由阿贊多高僧加持過的佛牌都是靈驗度極高的，這也是阿贊多高僧被尊為九大圣僧之首的主要原因，相信瓦靈考佛歷2410年的這期佛牌也一樣不會讓廣大的善信失望。以佛歷2560年來計算，距今已有150年的歷史了。功德利益主人緣旺盛、生意興隆、事業有成、財運亨通、升運轉運、消災擋險、出行平安、八方順利、貴人相助、常逢善友、親友愛戴。誠意推薦，原創博文，非合作牌商請勿盜用。
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