名字：龍婆砂礦佛歷255三人緣巴拉吉圣器
年代：佛歷2553
寺院：瓦農噶
扶持老師傅：龍婆砂礦
法相： 巴拉吉
材料：泰國的山區地帶木料
法決：超強力助人緣人品充沛、財源廣進、客戶資源持續、輔助正婚緣、擴張人脈關系、貴人指點迷津、領導干部器重、朋友認可、家中六合、親朋好友擁戴、化敵為友、降低社交事故、集滿五個有利于喜得貴子
備注名稱：龍婆砂礦是泰國的佛家近現代十九大神僧之一，瓦農噶寺廟的前男友主持人，師承泰國的人緣人品法決至尊龍普添的人緣人品法脈，并獲得師恩法術層面的全力認同，是近現代坤平圣器制做十分頂尖的優秀教師，僧人職業生涯后期時的銷售市場友善信青睞度基礎僅次三大神僧之一的財神爺龍婆坤。龍婆砂礦制做過許多 類型的泰國佛牌，包含坤平佛、本身像、藥師佛、必打、西瓦里、存款老年人、巴拉吉、塔固、符布、各種如來佛、善加財、妖王、猴神、路翁、七龍佛等，在其中更為廣告牌的就是坤平佛牌。而全部坤平佛牌里邊又以佛歷2530、佛歷2538、佛歷2543、佛歷2546、佛歷2551被藏友更為認同，是認可的帶有龍普添親制扶持派古曼粉成分較多的好多個期次，也是配戴者意見反饋最好是、更為很靈度幾集坤平佛牌。但是相對而言老師傅的坤平也較為貴，針對泰國佛牌新手或費用預算不太高的盆友而言是多少一些難度系數下手，因此為了更好地節約費用預算，還獲得老師傅人緣人品層面的法術，本人會較為提議挑選坤平以外同為人緣人品類型的圣器配戴。
本尊龍婆砂礦佛歷255三人緣巴拉吉圣器，跟坤平一樣一樣歸屬于超強力人緣人品種類圣器，關鍵以泰國的山區地帶木料手工雕刻制做，以佛歷2560年以來測算，至今已有七年的歷史時間了，歸屬于老師傅人緣人品旺財法決扶持，可是總市值不太高的性價比高種類親身本廟扶持佛寶。巴拉吉的設計方案較為傳統式，也是大家國內佛教信徒很有可能有點兒不太融入的設計風格，但是就如同藏傳的樂空雙運是一個大道理，自身巴拉吉的原形便是印尼流源濕婆為基本的，是多少一些初期古印度的歷史人文設計風格，造型設計寫實性，但好在這里類圣器并不是脖子上戴的，因此都不傷思賢。做為冠蘭種類圣器之一，巴拉吉多是立即別在腰部，放兜里里，或掛在鑰匙鏈上，獲得法術動能的另外，降低脖子上配戴圣器的工作壓力，也特別適合工作中緣故不可以配戴頸鏈的盆友。
在泰國的，盡管全國各地絕大部分人全是佛教信徒，可是泰國佛牌個人收藏和配戴而言男士還是流行人群，巴拉吉便是泰國的當地男士特別喜愛的圣器類型，佛舍的許多牌商盆友全是兜里里裝著頂尖的巴拉吉和小羊，為此來提高人緣人品客戶資源的。一般中國喜愛泰國佛牌的盆友不容易像泰國人那麼瘋狂地配戴泰國佛牌，因此挑選的情況下大伙兒實際上也沒必要追求完美一步到位的高檔頂尖，自身經濟發展能夠接納，還的確有法術成分的優秀教師圣器都能夠認識，這一泰國佛牌的挑選并不是跟他人比誰富有，因此自身戴著高興就好，無需考慮到過多。綜合性看來，龍婆砂礦的巴拉吉能夠在超強力助人緣人品充沛、財源廣進、客戶資源持續、輔助正婚緣、擴張人脈關系、貴人指點迷津、領導干部器重、朋友認可、家中六合、親朋好友擁戴、化敵為友、降低社交事故層面給與配戴者巨大的助推。合適盆友緣不太好，人脈關系人際交往少，講話做事不討喜，工作中勤奮但無法得到認同，親朋好友中間存有芥蒂，親子溝通處理方式不正確，做生意不興旺客戶資源少，作為單身男女求愛人的盆友挑選，泰國人還覺得巴拉吉集滿五個有利于喜得貴子。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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