
名字:龍婆坤佛歷2536藥師佛牌YanThodSaPol
年代:佛歷2536
寺院:瓦班萊
扶持老師傅:龍婆坤
法相:藥師佛
材料:九寶銅
法決:身體健康、除去病癥、殺除惡業(yè)、清除搞怪、平靜心魄、免災(zāi)排憂解難、幸福美滿、錦衣玉食
備注名稱:龍婆坤是泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代三大神僧之一,佛歷2558年的5月16日不久坐化,老師傅僧人職業(yè)生涯制做泰國(guó)佛牌成千上萬(wàn),類型及總數(shù)均為近現(xiàn)代佛家弟子中數(shù)一數(shù)二的。不但在泰國(guó)的當(dāng)?shù)兀录悠碌纳菩乓捕己苄刨嚨玫栏呱姆ㄐg(shù),早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院,龍婆坤因而也制做了許多為修建新加坡寺院而非常制做的泰國(guó)佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國(guó)佛牌是他的本身像圣器,很多年來(lái)圣靈持續(xù),在旺財(cái)與擋險(xiǎn)兩大層面的圣靈數(shù)最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國(guó)佛牌總數(shù)極其極大的一個(gè)階段,這一階段老師傅制做了過(guò)千種的本身像,其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛、如來(lái)佛、成功佛、七龍佛、觀世音、符布、旺財(cái)女王、禮拜佛這些。憑著制做泰國(guó)佛牌籌資來(lái)的捐款,龍婆坤大力推廣寺院基本建設(shè),瓦班萊因而獲得利潤(rùn)最大化的改建。
龍婆坤制做泰國(guó)佛牌圣器有較強(qiáng)的原則問(wèn)題,許多非佛家正統(tǒng)法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的,而這個(gè)問(wèn)題在許多其他寺院的老師傅中則會(huì)碰到,關(guān)鍵也是善信的規(guī)定和提議引發(fā),而龍婆坤針對(duì)這一原則問(wèn)題的難題的心態(tài)是十分堅(jiān)持不懈的,由此可見(jiàn)老師傅是一位有著很強(qiáng)正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國(guó)的社會(huì)公益事項(xiàng)之中,直到近些年老師傅還數(shù)次為泰國(guó)的捐助,在歷史上為國(guó)家捐贈(zèng)的金子總數(shù)極其令人震驚。泰國(guó)的皇家組員及泰國(guó)的社會(huì)發(fā)展的有錢人許多全是龍婆坤的教徒,每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下,都是會(huì)驚擾全部泰國(guó)的社會(huì)發(fā)展,前往醫(yī)院門診探望老師傅的皇家組員及部隊(duì)名將也是數(shù)不勝數(shù)。在龍婆坤得道高僧坐化以后,很多的泰國(guó)的社交媒體演義知名人士、部隊(duì)及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級(jí)官員,包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2536藥師佛牌YanThodSaPol,為坤老師傅興盛的佛歷2530階段的大年夜著作,Yan Thod Sa
Pol為本期藥師佛的姓名,關(guān)鍵以九寶銅料制做,該年藥師佛中的性價(jià)比高之選,以佛歷2561年來(lái)測(cè)算,至今已有25年的歷史時(shí)間了。泰國(guó)佛牌中等水平規(guī)格,非常規(guī)藥師佛設(shè)計(jì)方案,小表情稍為嚴(yán)肅認(rèn)真,發(fā)鬢不因小圓圈來(lái)表述,只是真正秀發(fā)的當(dāng)然降落設(shè)計(jì)方案,僧衣及其瓔珞的烘托相對(duì)而言更為繁雜,精美的程度傳統(tǒng)式泰國(guó)藥師佛高了許多,本尊的寫實(shí)性程度高,正臉下邊為蓮臺(tái),反面下邊為文本詳細(xì)介紹。佛歷2530階段早已在泰國(guó)佛牌個(gè)人收藏意識(shí)上逐漸出行,匠人和生產(chǎn)廠的技術(shù)實(shí)力也相對(duì)性擁有大腰部的前行,因此 這時(shí)期的細(xì)致制做版本號(hào)泰國(guó)佛牌許多,龍婆坤做為這階段更為知名的優(yōu)秀教師之一,當(dāng)然是開(kāi)拓創(chuàng)新,他的親身扶持圣器,在這里一環(huán)節(jié)視覺(jué)沖擊上也顯著提高了許多。福報(bào)權(quán)益主身體健康、除去病癥、殺除惡業(yè)、清除搞怪、平靜心魄、免災(zāi)排憂解難、幸福美滿、錦衣玉食。合適一家人共享資源,誰(shuí)的身體不適,由誰(shuí)來(lái)配戴就可以,平常安裝 在家里的高和整潔部位就可以,假如人體長(zhǎng)期身體素質(zhì)弱、多病、易被傳染,那麼提議先不斷配戴兩月之上。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦,原創(chuàng)博聞,非協(xié)作牌商切勿盜取。
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