名稱：龍婆坤佛歷2517貝葉必打佛牌倫KUNLAP
年份：佛歷2517
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：必打/掩面
材質(zhì)：108種藥草、龍婆坤頭發(fā)、多位高僧及寺廟加持過的經(jīng)粉、多種老牌碎料、龍普添的路翁料等
法門：招正偏財(cái)運(yùn)、助生意興隆、客源不斷、擋小人是非、獲得意外之財(cái)、護(hù)身擋險(xiǎn)、保出行平安
備注：龍婆坤作為泰國佛教近代三大圣僧之一，以財(cái)神美譽(yù)而聞名，不但法力高強(qiáng)，且熱心于公益事業(yè)，每年為泰國捐贈(zèng)的黃金都相當(dāng)可觀，雖然成名沒有近代三圣中的龍婆培與龍婆本早，但屬于后來居上者。圓寂前后的這幾年里，龍婆坤的佛牌，特別是招牌的自身像種類，乃平均來說市場(chǎng)漲幅最大的，沒有之一。師傅的佛歷2519自身像也屬于近代泰國佛教五大自身像之一。龍婆坤更是用自己佛牌結(jié)緣得來的善款基本全部用在了修建寺廟、鋪筑公路、改善民房、興修水利、建造學(xué)校等社會(huì)公益上，自己卻沒有什么私人存款，這是泰國僧侶特別值得人們尊重的地方。可以說龍婆坤的社會(huì)地位對(duì)整個(gè)泰國都很重要，每當(dāng)高僧身體不適，住院的時(shí)候，很多泰國的皇室及大臣都會(huì)前去探望，在龍婆坤圓寂時(shí)，基本全泰范圍內(nèi)各行業(yè)的重要人士都有參與追悼。
自身像作為龍婆坤高僧Z為受到認(rèn)可的圣物來說，也是師傅Z為自信的一個(gè)種類，他的自身像近現(xiàn)代有記錄的神奇事跡是非常多的，著名的龍婆坤佛牌事跡包括：工廠著火幸存者竟然如出一轍地都是佩戴他的自身像；拳王奪冠心心念念向師傅祈愿時(shí)居然被師傅心通并助其奪魁；從沒中過彩票的人嘗試購買居然獲得大獎(jiǎng)等。泰國本就是佛教國家，大眾對(duì)于僧人的尊重是非常高的，對(duì)于發(fā)生的好事自然也是傳播得非常得快，所以自佛歷2512師傅的一期自身像出寺開始，龍婆坤的自身像就沒有停止過被人追捧。其它加持過的圣物還包括崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛、佛祖、成功佛、七龍佛、觀音、符布、招財(cái)女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧，其實(shí)只要師傅的法力修為夠高，種類真的不是問題。
本尊龍婆坤佛歷2517貝葉必打佛牌倫KUNLAP，督造加持于龍婆坤法力加持最強(qiáng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)是師傅為了維修和擴(kuò)建還不算宏偉的瓦班萊籌集善款而特別制作的，以佛歷2561年來計(jì)算，距今已有44年的歷史了。相對(duì)同時(shí)期的自身圣物來講，這時(shí)期雖然處于龍婆坤鼎盛時(shí)期，但是必打這個(gè)種類都不算太貴，好處就是大家可以以相對(duì)低的價(jià)格來嘗試師傅最鼎盛時(shí)期的加持力量。并且這期必打據(jù)資料記載來看法力會(huì)非常的強(qiáng)大。
材料方面來講，這期必打包括了龍婆坤收藏的多種經(jīng)粉材料，較為著名的經(jīng)粉就包括，瓦拉康崇迪牌經(jīng)粉、阿贊多弟子崇迪必蘭的經(jīng)粉、多位僧王級(jí)別高僧如山卡拉培加持過的經(jīng)粉、龍婆術(shù)等九大圣僧加持的經(jīng)粉、多所古老寺廟老佛牌的牌碎、龍普添派古曼路翁等著名路翁經(jīng)粉、龍婆坤的頭發(fā)、超過108種藥草的粉末等。最終的制作總數(shù)約五千尊。加持方面，當(dāng)時(shí)龍婆坤在佛歷2517年6月29日為這期必打佛牌進(jìn)行開光加持，加持過程中出現(xiàn)五次神跡佛光環(huán)繞在師傅周圍，并有很多在場(chǎng)的善信親眼看到。
設(shè)計(jì)方面，必打?yàn)樨惾~的造型設(shè)計(jì)，正面中心雙手必打清晰坐落在葉片之上，背面是文字KUNLAP，其中KUN為龍婆坤的名字，LAP有好運(yùn)之意，可以理解為龍婆坤給大眾帶來的好運(yùn)；但是泰國也有朋友翻譯為雙倍的外財(cái)，或雙倍的意外之財(cái)。可見這批必打在實(shí)際的功德利益上一定會(huì)多突出偏財(cái)這一點(diǎn)功效，本身龍婆坤就是招財(cái)法門名師，讓一批佛牌突出財(cái)運(yùn)這一特點(diǎn)對(duì)于師傅來說一點(diǎn)都不難。實(shí)際的功德利益則可包括招正偏財(cái)運(yùn)、助生意興隆、客源不斷、擋小人是非、獲得意外之財(cái)、護(hù)身擋險(xiǎn)、保出行平安等。老牌、名師、珍貴圣料這三點(diǎn)都是重頭戲，絕對(duì)是龍婆坤早期圣物極具收藏的一個(gè)選擇了。誠意推薦，原創(chuàng)博文，非合作牌商請(qǐng)勿盜用。
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