名稱：龍婆坤佛歷2538自身像佛牌倫KASEDRUMRUAYDI
年份：佛歷2538
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：自身像
材質(zhì)：黃銅
法門：各方財(cái)運(yùn)提升、助生意興隆、客源不斷、成就事業(yè)、清還債務(wù)、消災(zāi)擋險(xiǎn)、保出行平安
備注：龍婆坤是泰國(guó)佛教近代三大圣僧之一，佛歷2558年的5月16日剛剛圓寂，師傅僧侶生涯制作佛牌無數(shù)，種類及數(shù)量均為近代僧人中數(shù)一數(shù)二的。不僅在泰國(guó)本土，馬來西亞的善信也都很信任高僧的法力，早年前還曾邀請(qǐng)龍婆坤師傅主導(dǎo)在馬來西亞建造佛教寺廟，龍婆坤因此也制作了很多為興建馬來西亞寺廟而特別制作的佛牌。龍婆坤師傅最為招牌的佛牌是他的自身像圣物，多年來神跡不斷，在招財(cái)與擋險(xiǎn)兩大方面的神跡最多。佛歷2535至佛歷2540年間是龍婆坤制作佛牌數(shù)量極為巨大的一個(gè)時(shí)期，這個(gè)時(shí)期師傅制作了過百種的自身像，其它法相的圣物還包括崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛等等。憑借制作佛牌籌集來的善款，龍婆坤大力發(fā)展寺廟建設(shè)，瓦班萊因此得到最大化的擴(kuò)建。
龍婆坤制作佛牌圣物有很強(qiáng)的原則性，很多非佛教正統(tǒng)法相的東西在龍婆坤高僧這里是堅(jiān)決不會(huì)制作的，而這個(gè)問題在很多別的寺廟的師傅中則會(huì)遇到，主要也是善信的要求和建議所致，而龍婆坤對(duì)于這個(gè)原則性問題的態(tài)度是非常堅(jiān)持的，可見師傅是一位擁有很強(qiáng)正念的高僧。此外龍婆坤還熱衷地投入泰國(guó)社會(huì)公益事宜當(dāng)中，直至近幾年師傅還多次為泰國(guó)捐款，歷史上為國(guó)家捐助的黃金數(shù)量極為驚人。泰國(guó)皇室成員及泰國(guó)社會(huì)的富人很多都是龍婆坤的信徒，每當(dāng)師傅身體不佳需要住院的時(shí)候，都會(huì)驚動(dòng)整個(gè)泰國(guó)社會(huì)，前去醫(yī)院看望師傅的皇室成員及軍隊(duì)將領(lǐng)更是不計(jì)其數(shù)。在龍婆坤高僧圓寂之后，大量的泰國(guó)社交演義名人、軍隊(duì)及警務(wù)高層人員、皇室成員、政界要員，包括英拉都有前去拜祭龍婆坤師傅的遺體。
本尊龍婆坤佛歷2538自身像佛牌倫KASEDRUMRUAYDI，屬于龍婆坤鼎盛時(shí)期加持佛寶，期次名為倫KASEDRUMRUAYDI，可以翻譯為讓農(nóng)民致富，也有多賺錢財(cái)?shù)囊馑迹饕渣S銅材料制作，并加入了很多經(jīng)粉老料來輔助法力，色澤比較柔和的銅質(zhì)感覺，以佛歷2561年來計(jì)算，距今已有23年的歷史了。佛牌是經(jīng)典的橢圓形模，正面龍婆坤頭像，底下為文字，背面是三芒星符印，外加一圈文字介紹，底下有年份標(biāo)注。經(jīng)歷了佛歷2535-2537這三個(gè)佛牌大年，佛歷2538師傅制作佛牌有所減速，但是較其他師傅來說一樣很多，這一年龍婆坤出了很多性價(jià)比的佛牌，本尊這期自身像市值就非常平實(shí)，中幾百，算是大眾都請(qǐng)得起的類型，非常適合喜歡龍婆坤佛牌的朋友入手。功德利益主各方財(cái)運(yùn)提升、助生意興隆、客源不斷、成就事業(yè)、清還債務(wù)、消災(zāi)擋險(xiǎn)、保出行平安。適合自主經(jīng)營(yíng)生意，長(zhǎng)期跑外，以求財(cái)擋險(xiǎn)為主目的的朋友選擇。誠(chéng)意推薦，原創(chuàng)博文，非合作牌商請(qǐng)勿盜用。
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