名字：周冠羅佛歷2495旺財(cái)女王泰國(guó)佛牌
年代：佛歷2495
寺院：Wat Thepsirin
扶持老師傅：周冠羅
法相：旺財(cái)女王
材料：寺院圣土
法決：財(cái)源廣進(jìn)、客戶資源提高、財(cái)氣提高、擴(kuò)張連鎖加盟業(yè)務(wù)流程
備注名稱：召坤諾，即周冠羅，泰國(guó)的佛家近現(xiàn)代史上一位具有神秘感的得道高僧，也是地域的宗教信仰領(lǐng)導(dǎo)干部角色，被大家稱為自古以來(lái)難能可貴一遇的修法奇僧。遁入空門前一直追隨泰六世皇身旁，在泰六世皇過(guò)世之后，為對(duì)泰六世皇知恩圖報(bào)，在泰六世皇的喪禮后遁入空門為僧，并此后剛開始不斷為過(guò)世的泰六世皇誦經(jīng)祈禱，與世獨(dú)立、一心靜修。自身周冠羅為人正直極其剛正不阿、嚴(yán)以律己，僧人職業(yè)生涯中恪守戒條、從沒(méi)違背過(guò)一切一條，且從不接納善信的敬奉，是近現(xiàn)代泰國(guó)的佛家僧人的楷模，與如今大張旗鼓制做商業(yè)服務(wù)泰國(guó)佛牌和經(jīng)常參加佛家之外主題活動(dòng)的中輕年僧人有實(shí)質(zhì)上的不一樣。領(lǐng)著徒弟上，周冠羅針對(duì)徒弟的規(guī)定也十分嚴(yán)苛，因此 周冠羅教育 出去的年青佛家弟子也都十分出色。與別的僧人不一樣的是，周冠羅從沒(méi)以行腳的方法來(lái)修習(xí)過(guò)，只是每天清靜地在寺院內(nèi)修習(xí)，且周冠羅僧人職業(yè)生涯剛開始直到坐化都不曾離去過(guò)自身的寺院，乃至在泰國(guó)的兵慌馬亂的臨戰(zhàn)都沒(méi)有分毫的搖擺不定。
周冠羅往往被譽(yù)為神僧，且被升級(jí)成地域的眾僧之首，關(guān)鍵便是周冠羅本身的奇妙法術(shù)。據(jù)周冠布斯克茨廟的記述，周冠羅在為善信噴撒圣水祈愿的情況下，的身上都是會(huì)釋放出乳白色的神圣，且一般的老師傅給善信祝愿的情況下通常要念好長(zhǎng)時(shí)間的佛經(jīng)才可做到的法術(shù)，周冠羅要是用力觸遇到善信必須祝愿的圣器后，那尊圣器即會(huì)被馬上扶持完滿，也側(cè)邊表明了周冠羅法術(shù)的強(qiáng)勁。更為奇妙的是，周冠羅一生都未積極督制過(guò)泰國(guó)佛牌圣器，通常全是受邀約去報(bào)名參加一些大中型的水陸法會(huì)，而不久也講過(guò)得道高僧一生從未離開寺院，那麼這是為什么呢？流傳，每一次得道高僧去其他寺院幫助扶持泰國(guó)佛牌，這些寺院全是提早好長(zhǎng)時(shí)間通告周冠羅，隨后在水陸法會(huì)的當(dāng)日點(diǎn)好香火等候得道高僧的來(lái)臨，而周冠羅則會(huì)以靈體也就是說(shuō)精神財(cái)富的方法前去這種寺院為泰國(guó)佛牌扶持。這一點(diǎn)聽來(lái)虛無(wú)縹緲，可很多參考文獻(xiàn)記述數(shù)次當(dāng)周冠羅的靈力在另一所寺院扶持的情況下，另外有些人前往拜會(huì)過(guò)他，寺院與訪者也都認(rèn)證了神僧的仙力。能有著今此功力的得道高僧在泰國(guó)的的佛教史上是不常見的。而無(wú)論周冠羅在哪兒扶持圣器，每一期他有參加扶持的泰國(guó)佛牌都是會(huì)有著強(qiáng)勁的升運(yùn)成愿能量。
本尊周冠羅佛歷2495旺財(cái)女王泰國(guó)佛牌，歸屬于老師傅知名年代扶持圣器，同一年的藥師佛也十分知名，關(guān)鍵以寺院圣土制做，粘土的色調(diào)依據(jù)泰國(guó)的土壤層相關(guān)，許多 都顯示信息紅棕色或磚紅色，以佛歷2561年來(lái)測(cè)算，至今已有66年的歷史時(shí)間了。泰國(guó)佛牌歸屬于中等水平偏小規(guī)格，正方形模，比例并不大，外側(cè)一層裝飾設(shè)計(jì)，正中間旺財(cái)女王經(jīng)典的座姿一手上升、再手掌心舒張壓的姿勢(shì)，反面是周冠羅常見的銘文組成，還可以被視作是如來(lái)佛的抽象性表述，總體制做核心理念十分的質(zhì)樸。佛歷2490階段的泰國(guó)佛牌以前詳細(xì)介紹過(guò)很數(shù)次了，無(wú)論金屬材料牌還是粉牌都存有非常大的造型藝術(shù)缺陷，質(zhì)量稍顯不光滑，原材料相對(duì)密度差，熱塑性樹脂多變性高，且混和的占比存有非常大區(qū)別，圣器缺乏對(duì)稱，一部分會(huì)出現(xiàn)歪曲的情況，歸屬于社會(huì)發(fā)展手術(shù)恢復(fù)期物資供應(yīng)人力資源貧乏的一種主要表現(xiàn)，但也是這一狀況，促使泰國(guó)佛牌的督造在法術(shù)上盡展整體實(shí)力，徹底憑著法術(shù)方面的成效立于不敗之地，可以說(shuō)可以隨便擊殺當(dāng)代新制年代的圣器。本尊這款旺財(cái)女王相對(duì)而言儲(chǔ)存成色早已十分完好無(wú)損。
周冠羅自身就被稱作神僧，他的法術(shù)功力自身在哪個(gè)階段都算作前端，如今的僧人早已兩者之間徹底沒(méi)有一個(gè)級(jí)別，親身扶持的佛寶具備靠譜的法術(shù)成分，非常值得大家配戴或個(gè)人收藏。旺財(cái)女王是泰國(guó)的店面可見度非常高的敬奉種類圣器類型，福報(bào)權(quán)益主財(cái)氣提高、客戶資源提高、財(cái)源廣進(jìn)、擴(kuò)張連鎖加盟業(yè)務(wù)流程，尤其是做生意財(cái)和店面財(cái)，旺財(cái)女王的協(xié)助尤其有目的性，因此 泰國(guó)的商人對(duì)這一類型十分偏愛，跟古曼和如來(lái)佛一樣十分的普遍。尤其合適開實(shí)體店的盆友下手，無(wú)論門店還是店鋪都特別適合，要想做生意越干越大，那毫無(wú)疑問(wèn)便是選她了。并且依據(jù)旺財(cái)女王的與眾不同特性，能夠立即將其掛在線下門店的銀行柜臺(tái)，或店鋪盆友的辦公室桌子上，也算作較為層面的敬奉圣器挑選，自然配戴胸口徹底沒(méi)有問(wèn)題，規(guī)格并不大，也特別適合與別的泰國(guó)佛牌配搭配戴。這款旺財(cái)女王優(yōu)秀教師扶持，年代久遠(yuǎn)，總市值也不會(huì)太難下手，肯定的三好泰國(guó)佛牌。誠(chéng)心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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