
名字:龍婆坤佛歷2539象神佛牌Lun Mung Mee Sri
Suk
年代:佛歷2539
寺院:瓦班萊
扶持老師傅:龍婆坤
法相:象神
材料:銀
法決:打開聰慧、除去苦惱、提升藝術創意設計靈感、助才藝表演才辯、給與處理日常生活及工作上一切難點的工作能力、助學有所成、學業成績提高、助室內設計師美術家作曲家舞蹈家科學家明星等必須思索或文藝范兒有關崗位更進一步、人生道路的每一次磨練都能作出恰當挑選
備注名稱:龍婆坤是泰國的佛家近現代三大神僧之一,佛歷2558年的5月16日不久坐化,老師傅僧人職業生涯制做泰國佛牌成千上萬,類型及總數均為近現代佛家弟子中數一數二的。不但在泰國的當地,新加坡的善信也都很信賴得道高僧的法術,早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院,龍婆坤因而也制做了許多為修建新加坡寺院而尤其制做的泰國佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國佛牌是他的本身像圣器,很多年來圣靈持續,在旺財與擋險兩大層面的圣靈數最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國佛牌總數極其極大的一個階段,這一階段老師傅制做了過千種的本身像,其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛這些。憑著制做泰國佛牌籌資來的捐款,龍婆坤大力推廣寺院基本建設,瓦班萊因而獲得利潤最大化的改建。
龍婆坤制做泰國佛牌圣器有較強的原則問題,許多非佛家正統法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的,而這個問題在許多其他寺院的老師傅中則會碰到,關鍵也是善信的規定和提議引發,而龍婆坤針對這一原則問題的難題的心態是十分堅持不懈的,由此可見老師傅是一位有著很強正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國的社會公益事項之中,直到近些年老師傅還數次為泰國的捐助,在歷史上為國家捐贈的金子總數極其令人震驚。泰國的皇家組員及泰國的社會發展的有錢人許多全是龍婆坤的教徒,每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下,都是會驚擾全部泰國的社會發展,前往醫院門診探望老師傅的皇家組員及部隊名將也是數不勝數。在龍婆坤得道高僧坐化以后,很多的泰國的社交媒體演義知名人士、部隊及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級官員,包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2539象神佛牌Lun Mung Mee Sri
Suk,為老師傅人體及法術全盛時期親身扶持本廟著作,關鍵以銀料制做,歸屬于同階段不錯版本號,也是個人收藏視角而言的佳選,以佛歷2561年來測算,至今已有22年的歷史時間了。泰國佛牌期次名叫”Mung
Mee Sri
Suk”,有財富好運氣這類的喻意,這也是坤老師傅常見的美好喻意名字之一。設計方案上,象神為中等水平偏小規格,比例并不大,立體式寫實性的漂亮造型設計,極其合適中國佛家善信的投緣。象神呈座姿,諸神類的豪情萬丈坐法,兩腳腳底合對,四手手執不一樣佛教法器,在其中一顆河馬牙意味著了象神為大家遭到的艱難,有利于人鏟除業障的喻意,穿著伊斯蘭教流源諸神本尊普遍服裝,正臉下邊為文本,反面下邊為印,也有數字編號。算作佛歷2530階段技術水平大腰部發展下的精密著作,立體式泰國佛牌的細膩水平,及其銀料的純凈度全是過去泰國佛牌中小有看到的水準。
象神歸屬于對于聰慧才辯種類的圣器,并不是立即給與配戴者金錢收益,只是給與配戴者得到金錢及處理日常生活難題的工作能力。福報權益主打開聰慧、除去苦惱、提升藝術創意設計靈感、助才藝表演才辯、給與處理日常生活及工作上一切難點的工作能力、助學有所成、學業成績提高、助室內設計師美術家作曲家舞蹈家科學家明星等必須思索或文藝范兒有關崗位更進一步、人生道路的每一次磨練都能作出恰當挑選。相匹配文化藝術、寫作、設計方案、工藝美術、演出、民族舞蹈等崗位從業人員會尤其有協助,升學的青少年兒童配戴象神能夠助學業成績提升,成人工作上領導干部的每日任務總能夠合格,工作中機會好但工作能力不好的盆友配戴象神是很好挑選,選擇困難的盆友則能夠協助作出恰當的決策,商人的營銷方法一直能夠獲得收益。泰國佛牌總市值小好幾千范疇,個人收藏配戴出眾。誠心強烈推薦,原創博聞,非協作牌商切勿盜取。
隨機文章: