名字：金口僧人波禪該佛歷2504本身像泰國佛牌Pim ค
年代：佛歷2504
寺院：瓦叁堪
扶持老師傅：波禪該
法相：本身像
材料：寺院圣銅
法決：招多方財氣、財源廣進、事業順利、萬事恒通、升運行運、幸福美滿、錦衣玉食、免災排憂解難、護體擋險
備注名稱：波禪應是泰國的佛家近現代史上一位圣靈很多的僧人，一生的經典傳奇故事在泰國人中間口口相傳，擁有“金口僧人”的美名。以前在前去泰國曼谷接納欽賜寶扇時由于手腿麻煩晚一點了列車一個半多鐘頭，當許多人都擔憂錯過了列車時，老師傅講到我不上列車是開不動的，直到了地鐵站大伙兒才知道這時候列車如何啟動都無法挪動，老師傅進入車內后才一切正常行車。也有次老師傅在巡視寺廟整修的進展時發覺職工偷模帶著酒進到寺院，自身這在泰國的寺院不是被容許的，那時候職工怕老師傅發火便說自身帶的是紅豆糖水，老師傅沒有辯駁就講到原來是紅豆糖水啊，職工本認為逃過去了老師傅的法眼，但是當夜里工作中結束歇息時提前準備飲酒時，倒出去的酒卻確實變成了紅豆糖水。有一次老師傅監管修建寺廟正殿，由于缺乏料石沒法再次工程施工，老師傅就告之職工無須擔憂，兩天以后當然會出現料石送過來，后天性降暴雨，一直下了二天，雨停后施工工地當然沉積起了成山高的沙子堆。也有一次在修建舍利塔時，由于佛殿部位邊上有顆樹木，職工擔憂之后樹倒了會砸爛佛殿就提議老師傅立即削掉，波禪該便說不必擔心如今大爺能夠 納涼，佛殿建好以后自有辦法，后在佛殿完工后老師傅命其徒弟用來一杯水，在樹木前手執杯子誦念佛經，這時杯子正中間部位當然破裂，且是齊整的環形橫剖面，正好也是水沒有漏出的部位，這時樹木一樣坍塌，分為了6六段，大家再以水杯端口號處的環形為0，水杯樣子為9，那樣的剖析去買來福利彩票，還確實中了巨獎。老師傅這類在傳道解惑忠恕之道全過程中給人的啟發許多，許多人都心照不宣，將其記錄下來，后依據其數據或語句去做事，多有開心的事產生，這也是老師傅金口僧人美名的來歷。僧人職業生涯中波禪該的泰國佛牌著作很少，秉著老一輩神僧原有的修習特性，直至僧人職業生涯后期才有小量著作，但因老師傅的威勢在銷售市場上中受五星好評，也是如今一排難尋十分罕見的圣器了。
本尊金口僧人波禪該佛歷2504本身像泰國佛牌，為老師傅僧人職業生涯后期著作，由于老師傅自身泰國佛牌就少且多是這時間范圍的，因此 這款實際上也是老師傅的精典期次之一，關鍵以寺院圣銅料制做，以佛歷2561年來測算，至今已有57年的歷史時間了。泰國佛牌版模名叫“Pim
ค”，這自身是泰文的一個英文字母，在泰國佛牌制做中可了解為曲線圖的含意，規范的橢圓型中模規格，比例并不大，正臉展現老師傅上半身像，清楚的五官，著僧人僧衣，下有文本詳細介紹，反面是銘文組成，喻意八方人緣人品財氣成功，總體設計方案簡易質樸。泰國佛牌的銅料材質糙點較為高，在混和金屬材料的全過程中有顯著的殘渣，細致及其光滑的水平沒有純凈度高的銅料很好，這在佛歷2500時期也是普遍的狀況，歸屬于一個特殊時期圣器原材料的特性。福報權益主招多方財氣、財源廣進、事業順利、萬事恒通、升運行運、幸福美滿、錦衣玉食、免災排憂解難、護體擋險，合適全部成人群挑選配戴。波禪該的泰國佛牌總體總市值還都算作大家不會太難下手的范疇，僅僅銷售市場可見度低，很多人都視其為家里承傳的圣器，不容易隨便認識出來，由此可見波禪該在泰國的老百姓心中中的危害。盡管泰國的佛家近現代知名本身像中多有龍婆坤、龍婆錠、龍婆艮、龍婆卡閑等優秀教師的著作遭受銷售市場青睞，但波禪該的本身像一樣可列入佛歷2500后的知名本身像之列。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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