名字：龍婆天佛歷2549招財魚泰國佛牌全泰限定3000尊
年代：佛歷2549
寺院：瓦巴考
扶持老師傅：龍婆天（肥天）
法相：招財魚
材料：寺院圣銅
法決：招人緣人品財氣、做生意財、助客戶資源興旺、開張大吉
備注名稱：龍婆天得道高僧是泰國的佛家近現代阿育塔亞地域十分知名的一位神僧，瓦巴考寺廟的前男友主持人。老師傅僧人職業生涯制做了許多的泰國佛牌圣器，在其中本身像較多，別的類型如藥師佛、旺財女王、西瓦里、招財魚、四面神、必打、醒等圣器依據年代也是有不一樣水平的青睞，許多都被開設在泰國佛牌比賽的比賽中。其法決特性在旺財助人緣人品升運層面擁有非常好的用戶評價，備受本地住戶的鐘愛，瓦巴考寺廟也由于龍婆天的威勢和泰國佛牌的很靈得到穩步發展?，F階段瓦巴考寺內早已沒有能夠 恭請的龍婆天親制泰國佛牌了，要了解老師傅健在時制做的泰國佛牌總數也是許多的，理論上而言，哪個總數的泰國佛牌難以在老師傅坐化后的這么多年里被所有請光，但是這就確實產生在了龍婆天泰國佛牌的的身上，也可此后看得出泰國人針對龍婆天泰國佛牌的信任。近現代譯音稱為龍婆天的老師傅中更為知名的倆位就是這名瓦巴考的龍婆天，也有瓦拉含賴的龍婆天，為了更好地區別多是在叫法前標明寺院名字，或依據老師傅日常生活特性，稱瓦巴考龍婆天為肥天，和瓦拉含賴龍普添為側頭添。
本尊龍婆天佛歷2549招財魚泰國佛牌全泰限定3000尊，為龍婆天全盛時期本廟親身扶持著作，關鍵以寺院圣銅為關鍵原材料制做，為龍婆天廣告牌的人緣人品種類圣器，同階段也有西瓦里和旺財女王等人緣人品圣器陸續出寺，以佛歷2561年來測算，至今已有十二年的歷史時間了。設計方案上，泰國佛牌為周正圓形模，比例很輕，并且能夠 做為冠蘭帶上在腹部下列的部位，例如立即放進兜里，或擺放在店面銀行柜臺做為敬奉應用，配戴脖子上時可與別的圣器組成配搭，相對性招財魚的宗教信仰忌諱也少一些。泰國佛牌正臉主題風格“魚躍”，魚群栩栩如生寫實性，波浪紋流動性感重，水里也有銅幣，左側有簡體中文中國漢字“財、興、發”，右側有一組佛經；反面是雙魚座自水里躍出姿勢，上邊一圈為文本詳細介紹，較為古錢幣式制做的加工工藝，照相歲月強，具體顏色為紅銅色。在泰國的，招財魚自身水上市場極其時興的圣器，船家多將其立即掛在船首，為此來拉攏客戶資源做生意，實體線商人則是立即掛在店面銀行柜臺或大門口不容易被別人觸碰到的地區。近現代招財魚優秀教師中包含龍婆鐘、龍婆爹、也有我們這名龍婆天，相對而言，龍婆天的招財魚價格可選擇性較多，更加非常容易下手，款式也更為漂亮。福報權益主招人緣人品財氣、做生意財、助客戶資源興旺、開張大吉，合適全部尺寸做生意經營人挑選。總市值不高，下手難度系數并不大。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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