名字：龍婆陳佛歷2470咬胎兒臍帶古曼
年代：佛歷2470
寺院：瓦塔空
扶持老師傅：龍婆陳
法相：古曼
材料：棺材釘
法決：招多方財氣、助做生意客戶資源興旺、人緣人品充沛、貴人指點(diǎn)迷津、親朋好友擁戴、夫妻和睦、庇佑配戴者杜絕災(zāi)禍
備注名稱：龍婆陳，依據(jù)譯音還可以漢語翻譯為龍婆昌、龍婆撐等，是全泰頂尖冠蘭圣器的扶持者之一，也是赫赫有名的全泰第一正法古曼龍婆爹的授業(yè)教師，且龍婆爹的古曼扶持方式 便是追隨龍婆陳學(xué)習(xí)培訓(xùn)的。在諸多的古曼圣器中，龍婆陳的古曼總市值雖不以及徒弟龍婆爹的，可是很靈度及銷售市場認(rèn)同度一樣很高，他知名的咬胎兒臍帶法相古曼為其經(jīng)典作品之一，具備非常大的靈氣，多是引早前悲劇夭亡的善解人意兒童的靈入圣器，這種靈獲得了佛教長期的扶持和念經(jīng)，有著向佛的心，因而多就會協(xié)助配戴者產(chǎn)生好的運(yùn)程，也不會給主人家產(chǎn)生一切不便，這與如今新做的這些古曼擁有非常大的差別，且我們在了解古曼的情況下一定要留意，古曼是有正法和陰法之分的，正法的古曼被佛教界和藏友認(rèn)同，而陰法的則不容易認(rèn)同，一部分帶有巨大安全隱患，需謹(jǐn)慎下手。
本尊龍婆陳佛歷2470咬胎兒臍帶古曼，為老師傅金屬材料古曼系列產(chǎn)品之一，較其這階段粉牌古曼的總市值高些一些，關(guān)鍵以老棺木上的鋼釘制做，以佛歷2562年來測算，至今已有九二的歷史時間了。設(shè)計方案上，古曼中等水平規(guī)格，立體式造型設(shè)計，下蹲蹲著，嘴咬胎兒臍帶，含有五官，可是年代難題，絕大多數(shù)的線框早已越來越較為模糊不清了，依據(jù)制做和儲存的關(guān)聯(lián)，當(dāng)期的古曼實(shí)際上具體體形也略有不同，表面還多就會有土沁等陣年殘?jiān)８髾?quán)益主招多方財氣、助做生意客戶資源興旺、人緣人品充沛、貴人指點(diǎn)迷津、親朋好友擁戴、夫妻和睦、庇佑配戴者杜絕災(zāi)禍，能夠 放到腹部下列部位帶上，或在家里和店面中敬奉，但敬奉處假如現(xiàn)有別的佛象，則務(wù)必供在如來佛護(hù)法這類的佛象下，不能不相上下，務(wù)必部位更低。關(guān)鍵的貢品為飲品、朱古力、糖塊、小玩具等小孩喜歡的東西就可以。本人提議如果是初中級泰國佛牌藏友，則古曼能夠 先無須考慮到，終究它是必須敬奉，且妥當(dāng)敬奉和安裝的種類，銷售市場很多人運(yùn)營的古曼還全是陰法的，這些人為了更好地市場銷售不容易對你說古曼的利與弊，也不會說自身的物品是陰法的，更有些人為了更好地消除顧客的顧忌說一些牌是正陰牌，實(shí)際上壓根沒有這一歸類，這些說白了的正陰牌便是陰牌，秉著請?zhí)﹪鹋茷槌跣牡呐栌岩欢ú槐厣袭?dāng)受騙。誠心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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