名字：龍婆曼佛歷2558妖王泰國佛牌銀制黃掐絲琺瑯版
年代：佛歷2558
寺院：瓦那打下
扶持老師傅：龍婆曼
法相：妖王
材料：銀、掐絲琺瑯
法決：驅(qū)邪擋煞、驅(qū)魔師防鬼、鎮(zhèn)宅辟邪安家、平靜心魄、清除家居家具構(gòu)造或布局不善造成的風(fēng)水學(xué)不好
備注名稱：龍婆曼是泰國的佛家宗教信仰關(guān)鍵地區(qū)大城府地域的優(yōu)秀教師，瓦那打下寺廟的主持人，師承以前的大城府第一大神通龍婆鐘的法脈，主人家緣做生意及擋險(xiǎn)層面的法決更為知名。這么多年屢有泰國佛牌著作，多是以老師傅龍婆鐘善于的類型主導(dǎo)，但也是有新起類型的發(fā)展趨勢，如塔固、本身像、招財(cái)魚、妖王、哈奴曼、鷹身、老虎獅子、水龍、護(hù)墻板廠家、四面神等。瓦那打下也在老師傅的領(lǐng)導(dǎo)干部下整治得井然有序，每到禮拜天老師傅的寺院都是會(huì)人山人海，多是來拜訪老師傅要求祝愿的大家。自身龍婆曼并不是商業(yè)服務(wù)種類泰國佛牌的老師傅，他每一年的泰國佛牌著作實(shí)際上并算不上多，且許多全是以小總數(shù)制做主導(dǎo)。因此 有許多泰國曼谷大地域的牌公司是在老師傅泰國佛牌一出寺就大批量去認(rèn)識(shí)等候?qū)碓鲋档模@也讓老師傅低限定的泰國佛牌極其難求。佛舍本人對(duì)這名老師傅的泰國佛牌實(shí)際上也是有個(gè)人收藏，兩者之間挑選大量制做的商業(yè)服務(wù)種類僧人的泰國佛牌，真心實(shí)意不如這樣老一輩有靦腆僧人的泰國佛牌個(gè)人收藏的要更有意義。
本尊龍婆曼佛歷2558妖王泰國佛牌銀制黃掐絲琺瑯版，以佛歷2562年來測算，至今已有四年的歷史時(shí)間了，歸屬于新年代小制作量圣器期次。當(dāng)期分成好幾個(gè)版模與不一樣的原材料，如銅、紫銅、銀、銀底金面等，每一個(gè)原材料的制做總數(shù)都不一樣，總市值也相距很大，本尊為本期妖王的銀制淡黃色掐絲琺瑯版本號(hào)，歸屬于中檔種類，制做總數(shù)不上一百尊，算作比較稀缺的圣器。總體看來這期妖王，相對(duì)性的制做總數(shù)都并不大，終究妖王算作目的性極強(qiáng)的一個(gè)類型，并不象旺財(cái)人緣人品種類那麼廣泛，因此 寺院在制做上也在總數(shù)層面開展了減少。設(shè)計(jì)方案層面，泰國佛牌寶扇樣子，或水珠樣子，正臉妖王經(jīng)典持劍造型設(shè)計(jì)，頭戴寶冠，穿著盔甲，嘴吐尖牙，威風(fēng)凜凜站起姿勢，腳底為拉胡天神，與綺麗的邊沿紋樣正中間便是淡黃色的掐絲琺瑯；反面是多樣化的壺形銘文組成，下邊為泰國文字詳細(xì)介紹，包含了制做年代等重要信息，并在中間一部分再加上了中國漢字“福、祿、壽”的款式，多也是由于泰國的本地的中國人善信諸多，針對(duì)泰國的佛家發(fā)展趨勢具有了尤為重要的功效的緣故，因此 含有中國漢字的泰國佛牌近幾十年是十分廣泛的，除此之外，每尊泰國佛牌還都是有單獨(dú)的制做序號(hào)在反面。福報(bào)權(quán)益主驅(qū)邪擋煞、驅(qū)魔師防鬼、鎮(zhèn)宅辟邪安家、平靜心魄、清除家居家具構(gòu)造或布局不善造成的風(fēng)水學(xué)不好，除此之外，針對(duì)運(yùn)程不斷不佳，試著多種多樣方式依然不奏效的公司或本人而言，妖王也許會(huì)出現(xiàn)神效。誠心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
隨機(jī)文章：