龍婆嬌
龍普嬌 . 吉薩羅 – 瓦拉罕萊 ( Luang Phu Keaw Gae Saa Roh – Wat Lahanrai ,Rayong ) 與那時(shí)候拉勇府大名鼎鼎的得道高僧龍普添 ( Luang Phu Tim ) 關(guān)聯(lián)十分彼此之間，良師益友，因?yàn)閭z位龍普的年齡差不多，但龍普喬總以 “ 譚婆 ” [ Than Por – 含意爸爸跟老師傅的融合 ] 來(lái)叫法龍普添以表明對(duì)龍普添的尊敬。倆位龍普常常聚在一起PK佛教跟術(shù)法，相互交換體會(huì)心得。
龍普嬌未遁入空門(mén)以前，原是一名劫匪，尊稱(chēng) “ 蛇嬌 ” [ Ser Keaw ] ,追隨著本地一名劫匪頭領(lǐng) “ 蛇晴 ” [ Ser Qing ] 過(guò)著燒殺搶掠的生活。盡管龍普嬌那時(shí)候是劫匪，但他早已熟練一些法力，尤其在人緣人品法力，能夠 使他有著成千上萬(wàn)的妻室，且能交往開(kāi)心。再說(shuō)，便是無(wú)堅(jiān)不摧的法決，傳言龍普嬌早已升到連秀發(fā)都無(wú)法讓剃須刀切斷。
直至有一天，蛇嬌 （龍普嬌）厭煩腥風(fēng)血雨的生活，忽然改過(guò)自新而遁入空門(mén)為僧。在龍普嬌前期遁入空門(mén)為僧的情況下，龍婆嬌把那時(shí)候?yàn)楸I的那一段生活里搜集的各種各樣泰國(guó)佛牌圣器或稀世異料，混和后制做泰國(guó)佛牌，隨后讓群眾拿來(lái)試帶，都是有出乎意料的作用。龍普嬌也會(huì)用松樹(shù)油，香油，小象油和老虎油幫教徒們刺青刺符，在緊急避險(xiǎn) – 嬌卡 [ Kleaw Kha ] 跟無(wú)堅(jiān)不摧 – 孔卡班 [ Kongkapan ] 的成效顯著。只遺憾之后龍普嬌再也不幫人刺青刺符了，緣故是龍普添討厭佛家弟子幫教徒刺青刺符，怕心懷欠佳者亂用了，肆意妄為，四處找麻煩，違背了佛教的本意。
在瓦拉罕萊的期內(nèi)，以前發(fā)生了一段小插曲。話(huà)說(shuō)龍普嬌也是一名作死得道高僧，有一天，龍普嬌在清掃寺院前的落葉，落葉被掃大堆后，便燒死之。正好碰到龍普添歷經(jīng)，便張口喝止龍普嬌小心，別把僧舍燒毀，龍普嬌便回應(yīng)龍普添，叫龍普添別慌，不容易燒到。怎么知道火情越燒越旺，有擴(kuò)散的征兆，但但見(jiàn)龍普嬌還是從容不迫的蹲下去身體，捉了一把碎石子，放到嘴中，口中誦念了一段佛經(jīng)，隨后向起火的地區(qū)灑去，果真，火情漸漸地縮小立即滅掉。實(shí)際上，龍普添早就心里有數(shù)，了解龍普嬌的術(shù)法深?yuàn)W，印證了龍普嬌的整體實(shí)力后，也是打從心里的欽佩龍普嬌。每每瓦拉罕萊舉辦泰國(guó)佛牌圣器的開(kāi)關(guān)水陸法會(huì)，龍普添一定會(huì)協(xié)同龍普嬌一起念經(jīng)扶持，尤其有一次在開(kāi)關(guān)一批坤平佛牌的情況下 （坤平派古曼），一拖再拖看不到龍普嬌的蹤跡，正當(dāng)性大伙兒心急的情況下，唯恐誤了易亞，寺院的徒弟便問(wèn)龍普添是不是無(wú)須等龍普嬌而剛開(kāi)始舉辦水陸法會(huì)，而龍普添堅(jiān)持不懈要直到龍普嬌在場(chǎng)后才剛開(kāi)始。這時(shí)候，龍普嬌出現(xiàn)了，龍普添只跟龍普嬌說(shuō)等你很久了。水陸法會(huì)完滿(mǎn)結(jié)束后，寺院的徒弟便問(wèn)龍普添，為什么要等龍普嬌，龍普添人行道出龍普嬌有著深?yuàn)W的人緣人品術(shù)法，強(qiáng)力人緣人品相近坤平將軍，因此 ，擁有龍普嬌的扶持，實(shí)際效果一定令人震驚，足見(jiàn)龍普嬌在龍普添的影響力不凡。對(duì)于這批坤平派古曼，現(xiàn)如今已變成了泰國(guó)佛牌界認(rèn)可的坤平皇，價(jià)格昂貴。
龍婆喬
龍婆嬌制做泰國(guó)佛牌的情況下從鼻中噴出來(lái)火來(lái)
龍普嬌很不張揚(yáng)，喜愛(ài)獨(dú)自一人，喜愛(ài)平靜的日常生活，對(duì)自身的僧人日常生活十分苛刻，傳說(shuō)故事龍普嬌是一個(gè)會(huì)施預(yù)言的得道高僧。龍普嬌的諸多法力當(dāng)中，除開(kāi)派古曼粉以外，也有一種粉末狀，便是 “ 金達(dá)曼尼 [ Jindamanee ] ” 圣料，這類(lèi)熱血傳奇圣料源于于泰國(guó)的素可泰階段，是一種奇妙的藥草，擁有 純天然木本植物的味兒，有些人說(shuō)這粉末狀能夠 與阿贊多的phuttakhun粉末狀一概而論了。
龍普嬌的金達(dá)麻尼粉末狀聽(tīng)說(shuō)是融合和承傳自龍普Kieng Wat Phai Lom的神密法力，促使粉末狀的能量帶有土，水，風(fēng)，火四種原素的仙力，而且制做十分繁雜。老師傅會(huì)采用一位周六去世的人的大腦，用藥草遮蓋直到心血管干癟癟，隨后碾成粉末狀，隨后挑選9具在周二被焚燒處理的遺體骨灰盒，將她們混和在一起，添加108種寶貴的灣料，等這種原材料晾曬后，做成片狀，隨后在上面填滿(mǎn)佛經(jīng)，最終再破碎成末，念經(jīng)九天9夜才可以進(jìn)行。
這藥草在制做結(jié)束后，便會(huì)有奇妙的能量，可協(xié)助配戴者成愿助財(cái)，保身心健康、安全、消除孽障。有緣分拜見(jiàn)龍婆嬌的教徒，都是有獲贈(zèng)送此金達(dá)曼尼圣料。龍普嬌曾告知自身的教徒要把這個(gè)圣料放好，當(dāng)碰到風(fēng)險(xiǎn)的情況下能夠 把其放進(jìn)嘴中，那樣能夠 讓大家不息、不碎、無(wú)敗、渡過(guò)一切困難。之后一位稱(chēng)為乃素的教徒在和人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)便是帶了老師傅的圣粉，被別人刺了兩刀以后，自身一點(diǎn)兒沒(méi)事兒，由于小刀如何刺都刺不進(jìn)去。
佛歷 2518 年 10 月 18 日，這一天是龍普嬌內(nèi)心最疼的一天，由于高貴的得道高僧龍普添 – 瓦拉罕萊的方丈坐化了。縱然龍普嬌心中有多舍不得，但龍普嬌依然為龍普添念經(jīng)祝愿，進(jìn)行鞠躬續(xù)水典禮，給龍普添送上最終的尊敬。以后，龍普嬌便代任瓦拉罕萊方丈一職，直至廟方尋找適合的方丈候選人。龍普嬌年齡達(dá) 100 歲時(shí)，早已遷居到瓦農(nóng)帕媧 ( Wat Naawng Phawa ) 停留，這時(shí)候龍普嬌已經(jīng)是拉勇府中最年老的佛家弟子了。問(wèn)起為什么不留到瓦拉汗萊時(shí)，老師傅謙遜的說(shuō)，我不愿意超出也始終超但是龍普添。直至佛歷 2528 年，龍普嬌總算坐化，壽終 104 歲。
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