Wat Bangbannon LP Ruan（軟）于佛歷2460年，龍婆托的出生地點(diǎn)，在龍婆托消退數(shù)百年后，此小鎮(zhèn)又出現(xiàn)了認(rèn)為神僧級(jí)的得道高僧——LP軟。出生于2460年十一月10日，是家里的大兒子，有一親妹妹及兩位侄子。當(dāng)高手的媽媽咩班第一次懷孕時(shí)，曾夢(mèng)到一顆非常大的耀眼明珠自天空著陸家里，傳出大光明。不就后，大兒子就出生了，名叫滴軟。滴軟有一個(gè)心愿，便是在長(zhǎng)大以后要變成一名警員。但來(lái)到二十一歲時(shí)，滴軟就要報(bào)名警員，但是意想不到以外，他沒(méi)被入取。滴軟難過(guò)了好一陣子，想著為了更好地回報(bào)父母之恩，挑選先剃度出家為僧，戴還俗后再作準(zhǔn)備。爸爸媽媽聽(tīng)聞孩子要遁入空門為僧，都十分高興。滴軟在Wat Bang Keaw Thai遁入空門，法名Phra Ruan Tamma Valo。過(guò)去了第一個(gè)守夏節(jié)后，他就拜別主持人要去修修行戒條。有一天，但他徒步至一個(gè)山下，忽見(jiàn)一位長(zhǎng)頭發(fā)，身穿乳白色裟布的修道人，原先這名修道人是特地來(lái)要請(qǐng)LP軟進(jìn)山的，并引領(lǐng)到一處十分清幽的巖洞，特別適合修習(xí)四禪八定坐禪。而修道人大概敘述了進(jìn)山的線路后，就一轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)了。LP軟覺(jué)得十分好奇心，決策要進(jìn)山一看。很令人費(fèi)解的是，LP軟總覺(jué)得對(duì)新路有點(diǎn)兒了解，爬過(guò)好幾個(gè)峻險(xiǎn)的高山，總算爬來(lái)到修道人上述的巖洞，看過(guò)周邊的自然環(huán)境，高興地高聲贊好。這果真是一個(gè)難能可貴的巖洞，是一個(gè)修習(xí)的極佳地址。但是當(dāng)LP軟定好神來(lái)的時(shí)候，才發(fā)覺(jué)這里了無(wú)人跡，該如何解決吃住的難題呢？LP軟忽然想起戒師的訓(xùn)話，修修行節(jié)要主管歷盡艱辛的才犯愁行。因此他就下決心要在這兒修修行。因此就下決心在這里修修行。歷經(jīng)一番整理后，發(fā)覺(jué)巖洞有一石頭，里邊盛滿冷水。在求知欲的迫使下，查詢山壁上是不是有流水出去，可但見(jiàn)山壁舒爽，看不到一切水漬。那時(shí)候LP軟伸出手勺了一口喝下，冷水進(jìn)口香甜，猛然覺(jué)得精神煥發(fā)。并取了點(diǎn)冷水清理了僧衣和食用。至夜已深時(shí)候，LP軟又感覺(jué)口干，就走去勺水喝，但一看嚇了一跳，里邊居然又裝滿了冷水，并且LP軟每日只飲水，卻徹底沒(méi)有肚子餓了的覺(jué)得。LP軟想著此巖洞肯定非同一般，一定曾有神仙在這兒駐住。最終LP軟在這里渡過(guò)了2個(gè)守夏節(jié)。LP軟每去一地修修行，凡遇到信眾有病苦或撞邪，都是會(huì)積極念一些經(jīng)水，讓信眾脫困。群眾喝過(guò)經(jīng)水還原后，再去找LP軟時(shí)，一般高手已不知所蹤，想來(lái)早已到其他地方修習(xí)了。在泰南的信眾，許多都曾受到LP軟的恩典。而LP軟卻施恩不望報(bào)，再次四處發(fā)揚(yáng)佛教。與佛歷2502年，LP軟趕到了Ranong的一個(gè)小村莊Bangbannon。本地的住戶十分激情的招待LP軟，并要求高手長(zhǎng)駐在此，并修建寺院。而LP軟也感覺(jué)Bangbannon山靈水秀，是一個(gè)修習(xí)的好去處，因此接納了群眾的邀約。就在山上創(chuàng)建起一間小廟。于佛歷2516年剛開(kāi)始修建正殿，期內(nèi)LP軟督造龍婆托泰國(guó)佛牌供善信恭請(qǐng)，并籌資捐款。高手喜愛(ài)在龍婆托圣器的底端寫上“Na”字佛經(jīng)（“Na”是泰國(guó)的佛咒里的經(jīng)頭，無(wú)論要開(kāi)展哪種典禮，都須先念“Namotasa Bagawato Ahrahato Samma Samputatsa”三遍，這就是以“Na”為頭之意。并且這一“Na”字是殺傷力無(wú)垠的，可履行一百零八種轉(zhuǎn)變，視履行此咒者的意向與潛意識(shí)）。高手督造泰國(guó)佛牌時(shí)，本地群眾在遠(yuǎn)方見(jiàn)到大殿頂處出現(xiàn)法術(shù)閃動(dòng)的星河，遠(yuǎn)至四、五公里外的信眾都能夠看到。也有奇妙的是，LP軟每一次開(kāi)展水陸法會(huì)時(shí)，信眾都是會(huì)見(jiàn)到大殿的四周，都是會(huì)出現(xiàn)很多動(dòng)物，入巨莽、荷蘭鼠、小白兔、小烏龜及鳥(niǎo)只等；大的小動(dòng)物有牛、鹿、虎、豹等。所有都朝向大殿，直到水陸法會(huì)完畢后，這種小動(dòng)物才消退無(wú)影。高手于佛歷2550年10月17日坐化，壽終九十歲，一直都沒(méi)什么病苦，它是源于LP軟強(qiáng)大的福氣。但驚喜產(chǎn)生在2550念11月8日，御火送至，舉辦焚燒典禮。據(jù)報(bào)道，在舉辦遺體火化典禮的當(dāng)日，滂沱大雨下一個(gè)不斷，直至中午4點(diǎn)，廟方提前準(zhǔn)備開(kāi)展佛家念經(jīng)典禮時(shí)，暴雨才及時(shí)停住。佛家念經(jīng)典禮完畢后，一部分人回家，而另一部分人虔敬的留有報(bào)名參加遺體火化典禮。最先在棺材下發(fā)木料，再將多桶的火水淋在棺材上，由區(qū)政府長(zhǎng)官提御火登臺(tái)引燃。在塔旁多加兩只大功率風(fēng)扇以督促火力點(diǎn)，火苗四射，點(diǎn)亮了全部地面。大概三十分鐘后，棺材及吊喪的花等物在烈焰中灰飛煙滅了，信眾都想一切都?jí)m歸塵，土歸土，待典禮完畢后就只剩一堆乳白色的骨灰盒，信眾也競(jìng)相提前準(zhǔn)備回家。但驚喜卻出現(xiàn)了！仵作工居然發(fā)覺(jué)LP軟的尸體仍然完整無(wú)缺的躺在那邊，大伙兒親眼看到后都拍手叫絕。當(dāng)尸體搬出去擺在服務(wù)廳處時(shí)，但見(jiàn)LP軟胳膊上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)臉部有少量燒糊的印痕，別的都絲毫無(wú)損，乃至僧衣及近視眼鏡也沒(méi)有燒毀。見(jiàn)此情況，眾心腹及委員會(huì)們馬上一聲令下停止遺體火化，快速將得道高僧遺體換了一套新僧衣。歷經(jīng)商討后，最后決策把LP軟的尸體搬出去，另裝進(jìn)一付新棺材放置于大臥佛的禪堂內(nèi)。
知道消息的大家競(jìng)相趕到，為了更好地避免爭(zhēng)奪撕得道高僧僧衣的動(dòng)亂，廟方最后把得道高僧的舊僧衣裁成一個(gè)個(gè)一小塊分到眾教徒做為紀(jì)念。如今高手的尸體被安奉在夾層玻璃棺木內(nèi)，敬奉在臥佛殿，供多方信眾拜謁崇拜。
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