龍婆坤
Luang Phor Koon（LP Koon）于1923年10月4日（BE2466）在Nakhon Ratchasima省Dan Khun Thod區(qū)Ban Rai的小村莊（別名Korat）出世。LP Koon是大兒子，有兩個親妹妹。他的媽媽在十一歲時(shí)就過世，LP Koon被他的大姐照料。媽媽去世后沒多久，爸爸又二婚，而LP Koon被送至Wat Ban Rai學(xué)習(xí)培訓(xùn)佛家。大白天，他協(xié)助爸爸犁田，喂飽黃牛，夜里在碎片時(shí)間去寺院學(xué)習(xí)培訓(xùn)和幫助清除。
當(dāng)LP Koon 二十歲的情況下，他的大姐和親朋好友給了他一些錢，把他送至了Thanon HatYai。LP Koon于1944年五月在Wat Thanon HatYai被任職為20歲的僧人。Phra Kru Wijahn Dtigit是老師，Phra Kru Atigahn Torng Suk是他的老師。他的和尚的名字叫Paritsuttho。在這一年里，在暑期的旅游觀光暑假，他來到農(nóng)寺廟學(xué)習(xí)培訓(xùn)鑾禪堂高手（LP Daeng）的修禪，并進(jìn)一步科學(xué)研究佛家專業(yè)知識。
兩年以后，他憑著優(yōu)異的智謀，基本上科學(xué)研究了從法堂，三摩地和維查（法術(shù)）等法院的全部事兒。LP Daeng對他說。“ 你如今早已得到 了一個牢靠的基本，抵制基礎(chǔ)的四禪八定和梵語，如今就是你尋找別的著名高手來進(jìn)一步掌握你的專業(yè)知識的情況下了。
他向LP Koon詳細(xì)介紹了一位全名是Luang Phor Khang（LP Khang）的得道高僧。當(dāng)LP Khang碰到LP Koon時(shí)，他能夠馬上了解LP Koon是一個十分不尋常的僧人，前途光明，接納他做為他的徒弟。
LP Koon從LP Khang學(xué)好修練佛家實(shí)踐活動及其各種各樣方式的精神財(cái)富。在學(xué)習(xí)過程中，他迫不得已爬過山坡地進(jìn)到山林，在偏僻的高山上訓(xùn)練精神財(cái)富。三年過去，當(dāng)LP Koon學(xué)了全部物品的情況下，他離開他的教師LP Khang，決策自身去進(jìn)行佛家的信念，協(xié)助窮光蛋。不管他到哪去，他全是群眾們十分尊敬的僧人。
之后，LP Koon與LP Kong（一個修習(xí)僧人）見面，而LP Kong去修習(xí)，他也會有LP Koon。除開法和三摩地外，LP Koon還用佛教念經(jīng)和插進(jìn)入取教育了LP Koon 。在LP Kong學(xué)了一段時(shí)間后，LP Koon獨(dú)自一人到緬甸，越南等東北部地區(qū)地域，一直呆在森林里很多年。
有一天，龍婆坤從索東抵達(dá)泰國的與緬甸的山坡地界限，山區(qū)地帶很怪異，四周全是古怪古怪的花草樹木。那晚，見到幾位伐木工人沖下懸崖。LP Koon了解了這一點(diǎn)，并了解這座山以前是一個帝國。因?yàn)楹芏嗳?死在那里，夜里有很多憋屈精神實(shí)質(zhì)數(shù)據(jù)漫游，對群眾導(dǎo)致了傷害和影響。全部的群眾都擔(dān)心，沒人敢在晚上上山或是呆在山頂。
樵夫勸敬師離去山，很多佛家弟子碰到悲劇。LP Koon回應(yīng)說：“ 即然山頂有很多悼念精神實(shí)質(zhì)，做為一個佛家弟子，是我責(zé)任協(xié)助她們，并期待把她們帶出痛苦的人生境界。”樵夫裝聾作啞，覺得她們將迫不得已回到第二天搜集他的遺體。
LP Koon找到一個適合的地區(qū)，并在樹底下架起戶外帳篷。在歷經(jīng)清潔以后，他剛開始在戶外帳篷里四禪八定禱告。大半夜發(fā)生了一陣怪異的風(fēng)，在這里全過程中，他聽到了一個在荒野里又哭又鬧的響聲，響聲愈來愈近了。之后他聽見一個聲音在對他講話：“ 嘿！在這兒，你來了，衣著淡黃色長衫的那人。你是這般的膽大 你永遠(yuǎn)不知道有幾個衣著淡黃色長衫在這兒去世了。你能在一段時(shí)間內(nèi)碰到身亡。呵呵呵，哈，哈“。
伴隨著風(fēng)的吹動，哭泣聲愈來愈響。那時(shí)候，LP Koon不斷地念著符咒，忽然一道光亮的淡黃色光輝點(diǎn)亮了他的戶外帳篷。周邊的花草樹木搖擺不定，看起來是LP Koon的戶外帳篷。就連將要倒在戶外帳篷上的樹也被燈亮了驅(qū)趕。LP Koon再次專心致志于戶外帳篷內(nèi)四禪八定。
邪惡的颶風(fēng)最后終止，很多花草樹木被采伐，可是LPKoon依然沒有遭受損害。屠龍不滿意LP Koon，不清楚為何這一黃袍人不容易負(fù)傷。LP Koon隨后用他的精神財(cái)富和精神實(shí)質(zhì)溝通交流，我在這給你，我覺得協(xié)助你擺脫在這個人類世界的痛楚。
突然間有很多的亡靈站立起來，立在龍們前。在其中有山間的妖王。當(dāng)妖王見到LP Koon時(shí)，他跪在他眼前。LP Koon問屠龍，為何他沒有轉(zhuǎn)世投胎，妖王回應(yīng)說這座山以前是帝國，他是君王。帝國老百姓過著友誼美好的生活。有一天發(fā)生了，全部帝國都沾染了傳染病，全部的群眾都被傳染性疾病殺掉，導(dǎo)致數(shù)十萬人死亡傳染她們。因?yàn)橄茸鎮(zhèn)飨碌木褙?cái)富，神明在那里守著至寶，嚴(yán)禁一切別人帶去。一切趕到山頂?shù)娜俗詈蠖际菚硗龌蛟馐芴幜P。
在LP Koon聽完后整個事兒以后，他勸導(dǎo)佛家社會學(xué)說動亡靈說：即然每一個人都去世了，人體早已去世了，全部的寶貝都已不用了，由于她們不太可能損壞。有著他們有哪些用途？并且，大家都?xì)⒘四屈N多的人，尤其是這些守著戒條的黃袍人，對付告一段落多長時(shí)間？學(xué)會放下妄念，相擁佛！“大家大伙兒一定了解，出世，衰退，病癥和身亡是循環(huán)的宇宙法則，每一個人都務(wù)必應(yīng)對那樣的法律法規(guī)，沒人可以防止，乃至并不是佛祖自己。大家都務(wù)必遭受循環(huán)的危害和對全部惡事的惡報(bào)，假如惡事堅(jiān)持下去，始終不可以循環(huán)。這值得嗎？“
鬼魂王裝聾作啞，問仆從，大家還有機(jī)會悔過嗎？LP Koon回應(yīng)說：“ 自然，之前你做了這么多惡事?lián)p害了許多無辜的人，盡管如今大家都悔過了，但大家也應(yīng)當(dāng)應(yīng)對以往的苦果，由于在業(yè)力這一定義下，每一個人全是公平的。好事兒獲得收益，非法行為將遭受處罰。大家任何人都是會遭受Samsara的對付，而且會在下一代日常生活在小動物行業(yè)。“
妖王對LP Koon得話十分打動，印象深刻。他向LP Koon表示感激，并真心誠意地說：“ 大家期待LP Koon可以協(xié)助大家從鬼域中得到 佛果的成效。我們不怕在生物界再生。“ LP Koon把手掌心放到一起，禱告拯救。高喊的禱告可以消除循環(huán)的全部循環(huán)。從那以后，這座山再次返回了平靜的情況。群眾們剛開始上山采伐木料和農(nóng)用地。
在多雨季節(jié)期內(nèi)，LP Koon會留到Khow Pansah鎮(zhèn)周邊的一切一個寺院（多雨季節(jié)，由于一個僧人留到房間內(nèi)），假如他依然在森林里，他會留到森林中再次他的修習(xí)。伴隨著時(shí)間的變化，LP Koon歷經(jīng)幾十年的修習(xí)返回了泰國的。并返回他的村子去拜會他的奶奶，他的奶奶告訴他：“ 你一直無私奉獻(xiàn)佛家信念，你為什么不考慮到在我們自己的村子開發(fā)設(shè)計(jì)一座寺院？村內(nèi)的寺廟情況不太好，破敗不堪，佛家弟子在這兒沒有一個體面地的地區(qū)去誦念她們的禱告。“在他的奶奶給的提議下，LP Koon決策留下，決策發(fā)展趨勢和復(fù)建在他的村子的寺院。
LP Koon，隨后規(guī)定群眾和他的弟子來源于為寺院的基本建設(shè)資產(chǎn)。那時(shí)候大家都了解LP Koon已經(jīng)建造這一寺院，每一個角落里都是有許多的教徒同意幫助。當(dāng)寺院即將竣工的情況下，LP Koon投過許多平安符，做為禮品贈給全部協(xié)助過的耕耘者。LP Koon是泰國的最著名的頂級僧人之一。近二十年來，LP Koon贊頌神密的符咒，并為教徒插進(jìn)Takrut。LP Koon在插進(jìn)Takrut的法術(shù)是很好的。他會親身將塔固放進(jìn)耕耘者的手臂，這種塔固早已被證實(shí)能夠維護(hù)一個人免遭安全事故，梅塔（kindess）及其孔格蘭（免遭武器裝備損害）。
由于年齡大了，LP Koon早已終止向教徒插進(jìn)很多年，如今他近期的一個徒弟替代了他。LP Koon于二零一五年5月16日（2558）過世，壽終92歲。
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