“蝶神”（Thep Jarm Leng）是一位女王，并并不是陰牌。依據(jù)書本記述，古時候“蝶神”泰國佛牌的真正外貌宛如伸開兩翅的彩蝶，正中間為一女王，而女王兩翅內(nèi)兩側有二張宛如女士的臉孔。“蝶神”傳說故事的由來，出現(xiàn)于六百多年前越南，之后傳到越南與泰國的邊境線，再由兩個地方的大山深處修道人聯(lián)合請神，修習證實，才由舊暹羅白衫傳到邊境線。（一些一兩年的蝴蝶牌居然必須幾萬元~不清楚我當初找的這含知名井泥、人緣人品灣及利比里亞從寺院帶出去的圣料的2545蝴蝶牌值是多少呢？吼吼吼~實際上蝴蝶牌是由于2545本期的很靈才知名的~中后期的商業(yè)化的就無需多講過~在著色層面更為綺麗好看,但牌的香氣跟2545的都不一樣,有些是添加香料,盡管一樣有香氣,但是聞久了會出現(xiàn)頭昏的狀況,孕媽媽老年人小孩子還真的留意！~并且當初知名強有力的圣料井泥、人緣人品灣及從寺院帶出去的圣料早就沒了~聽說這期蝴蝶牌實際上在2544年就早已制做進行，直至2545年才出廟的~目前市面上仿造的都較為模糊不清，和正品對比模的紋理不夠深都不夠立體式，反面沙利伽的翎毛都不夠細幼。蝴蝶牌在泰國的民俗的廣為流傳性，并比不上其他奇物那樣普遍，緣故是能夠徹底一目了然督造全過程，及詳細念誦請魂佛咒者屈指可數(shù)，法律效力跟傳統(tǒng)式泰國佛牌沒法相比。在這五十多年來，于泰國佛界可以說基本上無法看到蝶神的本來面目，緣故是于佛歷2482年，于東北部地區(qū)白衫法決界的“阿占惹勒”王佛，協(xié)同泰各府共八十九位敬師督造了一批位數(shù)不超過二百尊的蝶神以后沒多久，因年逾古稀而病故，而其所個人收藏的蝶神經(jīng)系統(tǒng)咒亦沒有人獲知掉入哪一位徒弟手上，故這幾十年來并沒有再督造蝶神明物。直至近幾年來，一些利比里亞高手剛開始督造蝶神，因此 蝶神再度再現(xiàn)於佛界，而造成了“法界”的一場躁動。加上在“聰慧”的我們中國人的協(xié)助下，蝶神牌可以說如雨后春筍快速時興，并一直到今。如今國內(nèi)蝴蝶牌居然有賣幾萬元的（并且并不是有年分的）。在泰國的最“純正”的也但是好幾百中國人民幣（自然！被導游員或在認識處、泰國佛牌部銀行柜臺被坑的就不僅這一數(shù)了！），也有各式各樣的挑選（聽說如今利比里亞杰士納的蝶神牌期次早就過百期了，樣式更已超千百種），并且還不愁請不上（由于僅有我們中國人在請，本地壓根沒有人去找），如彩蝶衣服褲子、晶石牌、蜘蛛牌、護墻板廠家牌、鳥兒、龍…啥都有。自然，利比里亞杰士納親自制的的確會較為貴，看一下說白了“蝶王”寺院之光輝，其中的商業(yè)服務緣故大伙兒懂的。但是一萬元，充足你自己去一趟泰國的親身從師傅手上請的了！近期聽聞在泰國曼谷知名的假牌街“Thaprachan”里，早已刻意為找蝴蝶牌的我們中國人開設了蝴蝶牌的漢語警示牌了。上邊寫的是“蝴蝶牌請靠左邊走一百米”。。。可想蝴蝶牌在我國是多火爆，在泰國的時興幾百年的真實泰國佛牌都不曾有這般工資待遇啊！由此可見蝴蝶牌的經(jīng)濟收益對本地而言也的確不低呀~說個短故事，聽說有一天利比里亞吉士納看到有彩蝶掠過，就忽然有設計靈感要設計方案泰國佛牌。那時候一期蝴蝶牌被稱作“夢彩蝶”，只督造了39尊！從那一天起，便開始了如今成千上萬樣式的蝴蝶牌的生產(chǎn)制造職業(yè)生涯，也變成了近現(xiàn)代蝴蝶牌的創(chuàng)辦人了。老師傅初期還是苦行僧時需督造的圣器，人緣人品能量的確很強，那時候帶有知名的井泥和師承出來的灣等圣料，但很早已已耗盡了。共享一尊老師傅初期，苦行僧時需督造的很質(zhì)樸的人緣人品鳥，年代為2532-2535年～人緣人品鳥-Kruba
Kinsina初期（2532-35）仍在當苦行僧時督造~含當初高手很知名的人緣人品圣料井泥、紅灣料~老師傅如今所督造的泰國佛牌可謂是商業(yè)化的水平愈來愈高了~拿最近的泰國佛牌與之比照~得知老師傅初期圣器之質(zhì)樸~老師傅初期仍在當苦行僧時督造的泰國佛牌人緣人品能量確實很強！因此 才有今日的過多青睞~）現(xiàn)階段扶持督造蝶神牌的老師傅，生產(chǎn)制造量越來越大，設計方案愈來愈精致，可能花了許多 思緒在設計方案上。別的得道高僧致力于修習煉法的情況下，這種老師傅則在致力于泰國佛牌的設計方案及銷售市場的發(fā)展，如此一來，暗流涌動，高手本身的功力，和泰國佛牌扶持的能量就無需多講過。如今的蝶神牌大量的是側重于設計方案之精致，和是不是合乎銷售市場的“口感”（主要是我國市場），而靈氣的高低則看起來是無關緊要了。假如你向一些泰國的、馬來西亞一帶的住戶了解，乃至她們很有可能有很多人都不清楚蝶神牌是啥；假如你還有機會向杰出的泰國佛牌鑒賞家資詢，對蝶神牌的心態(tài)大多數(shù)未予評價或立即叫你不要去找了。蝶神牌現(xiàn)階段早已變成商業(yè)服務牌的發(fā)展趨勢方向標了。現(xiàn)在在中國有一部分老師傅和泰國佛牌被青睞的很厲害，殊不知有非常一部分，國外，尤其是泰國的、馬來西亞一帶是仍未遭受太熱情的青睞的。在中國許多受青睞的全是許多內(nèi)行人說的“商業(yè)服務老師傅”。在這里，并沒有對師父敬之意。但是“商業(yè)服務”很有可能不太好掌握，可是有少量老師傅，在泰國的早已知名度很臭，早已破法的，乃至已被開除的“高手”，卻在中國被熱情青睞，順順當當?shù)乃奶帯白龇ā薄Ｒ灿蠰P
Pea的噴系列產(chǎn)品崇迪佛牌，實際上在泰國的、馬來西亞的青睞水平遠遠地不如中國，乃至用不到“青睞”一詞，而且她們要找也全是找三噴之前的，而不象中國不管一切一噴都倍受歡迎~它是來源于中國人對佛家，對泰國佛牌，對東南亞地區(qū)，對泰國的的不了解，及其中國有著頂級營銷推廣工作能力的牌商所導致的。期待諸位對每一樣事情必須客觀性理性地去掌握分辨。有一位長期定居泰國的的盆友告訴我，如今本地人看到配戴蝴蝶牌的人都是會有二種念頭，一種便是我們中國人，因為朋友是廣東籍的，因此 據(jù)他品牌形象的漢語翻譯便是我國“水魚”，在粵語里的“水魚”有“凱子”的含意。另一種便是沒學歷的小三。為何沒學歷呢？由于略微懂點泰國佛牌文化藝術的人，都不容易去挑選蝴蝶牌，花了錢卻沒實際效果。在東南亞國家，小三一般是會去請陰牌或找降頭師，做情降這類的，而不是去請蝴蝶牌。如今本地都早已是抱有一種好笑的心態(tài)去看過。大家并并不是否認蝴蝶牌，只是不認可淪落商業(yè)服務專用工具，淪落妝飾的“牌”。在這里順帶討論一個難題～除開一部分“游戲娛樂”綜藝節(jié)目特邀嘉賓和說白了“女星”之外～我想問一下有見過真實一線的大牌明星配戴蝶神牌嗎？為什么他們沒配戴蝶神牌呢？熱烈歡迎探討探討～針對九尾狐仙牌，要表述的是，九尾狐壓根就并不是泰國佛牌，原屬道家之仙也，之后時興于香港澳門一帶，諸多明星都是會刻意去臺灣拜見敬奉。民間故事狐能修練修煉成仙，化作人型，神通廣大，若人們對之不尊，則以術弄人。民俗敬稱道長或狐仙娘娘，真誠奉祀以保身免災，祈求平安，事事順心。泰國的的說白了九尾狐仙牌實際上是某阿贊胡牌商設計方案寫作的。其第一期的九尾牌實際上是添加了他搜集回家的知名邊料，及其提取了一部分九尾牌，請了我國道教老師傅幫助畫符了，因此 針對一期九尾的確聽聞了有一定意見反饋實際效果。之后的便是用女靈或用果子貍小動物靈替代的山寨貨，最多屬于入靈陰牌，她們所督造的九尾狐仙牌晚間扶持，用敬奉女靈的方式 來供。是入女靈就應當認可是入女靈，為了更好地賣給我們中國人就坑騙是狐仙。九尾狐仙牌也不是泰國的有史可查之牌，九尾入靈則陰，不進靈非正，最多一喊著泰國佛牌幌子的商業(yè)服務歪門邪道，龍婆得道高僧大多數(shù)避之（一部分中國的說白了“得道高僧”除外），偏被中國人吹噓夸大其詞作用，可以說怪談。下列好多個有關狐仙牌的疑惑：泰國的法力界有狐仙的符咒的嗎？如今說白了的哪些九個尾狐仙、八個尾狐仙、哪些狐貍皮、狐貍毛、小狐貍油、小狐貍牌、狐妖的，牌上面有寫上道家的狐仙教的符箓？寫在泰國的牌的這些佛經(jīng)而不是狐仙教的符箓，請的動狐仙娘娘嗎？制做這些說白了的狐仙牌、小狐貍牌、狐妖牌這些的老師傅們，她們有修茅山或道家里的狐仙教的法力嗎？風靡道家里的狐仙教的香港人和臺灣人都沒搞那么多花式，明著如今的這些狐仙泰國的牌商品是商業(yè)化的，做下模版印上精致的狐仙隨后讓生產(chǎn)廠家印，之后再讓并不是修道家里的狐仙教的老師傅顧念經(jīng)或是寫上并不是狐仙教的符箓，你認為請的動狐仙娘娘嗎？乃至壓根加工廠出去后，全都沒做就到恭請者的脖子上了。一些說白了的小狐貍油、狐貍毛和狐妖牌更強笑！說有效到小狐貍的一部分做的~我想問一下殘害狐仙的伙伴，那樣會獲得狐仙娘娘的庇佑嗎？一些說白了的狐仙牌，為了更好地所謂的能量，還放什么女性骨骼、女性陰部人體器官的肉或尸油等各種陰料的，狐仙法相但是卻放死尸物品，還一些乃至是添加了其他小動物靈的，你認為那樣會對狐仙娘娘尊重嗎？也有！對道家或狐仙娘娘，乃至對小狐貍有掌握的都了解！泰國的壓根沒有小狐貍遍布~我想問一下哪來的狐仙呢？之上是一部分有關狐仙牌的疑惑，不當之處的地方還請原諒我。再聊一點，如今互聯(lián)網(wǎng)上廣為流傳說許多大牌明星也拜狐仙~是的！但留意是“拜”，而不是戴狐仙牌！他們敬拜的是真實的狐仙娘娘，而不是配戴說白了的狐仙牌！下邊說一下真實的道長與“九尾狐仙牌”的敬拜方式 差別:怎樣敬拜真實的道長1、請盡量帶著虔敬的尊敬前去。2、貢品：總數(shù)大部分以奇數(shù)為標準，一個也沒事兒，如果是一大盒的新鮮水果或生雞蛋，就以一盒測算，不計入總數(shù)。生雞蛋、麻糬、糖塊、曲奇餅干、泡芙、生日蛋糕…..食品行業(yè)要是沒有吃過、沒拜過、新鮮的都能夠。雞、鵝、魚﹝或三牲﹞務必是一整只詳細的，不能割開（不適合用鴨，熟生豬肉須一整塊）。飲品要詳細，不必插進塑料吸管。不適合用方便或切盤的新鮮水果（新鮮水果不能用梨和菠蘿蜜）。淡香水、護膚品、護膚品須詳細且未開封市應用。洗面奶、去卸妝用具、洗發(fā)水、沐浴液類已請示報告過道長，之后也可與服用貢品一起敬仙。煙草不適合。花束（但含有刺的花束不能）。拜好啦一定要還記得帶回家吃，可招好桃花運，提升人氣值、魅（媚）力、產(chǎn)生好財氣。雞蛋，生雞蛋是用以檢測你與狐仙娘娘的緣份的。假如能在五分鐘內(nèi)把雞蛋立起來，那麼你才能夠開展敬拜道長。3、敬拜時，要稱呼“道長”，不能大呼狐仙。
4、點香一柱，向道長敬告名字、年紀、居所詳細地址及你的心愿.5、求媚（魅）符者，須擲筊，三次內(nèi)有一次圣筊就可以。男取“魅”符，女取“媚”符。6、無須添香油錢。要是存善心，說好聽的話，做善事，常存心懷感恩，使道長香燭強盛，便是對道長的收益。敬拜的狐仙實際上是有男的，也是有狐仙公公和狐仙姥姥的，主要是求身心健康的。敬拜狐仙娘娘是正路的作法，與說白了的九尾牌是迥然不同的！而說白了“九尾狐仙牌”的恭請方式
新手入門：在將牌帶到府以前，點12枝香，并通告家神，你帶了另一個靈進府。（應用和帶古曼童、大靈等同樣的方式 ）敬奉：9朵紅花或白費（或混和）、一枝香、一杯水（徹底是女靈供法）
說白了的九尾狐仙牌并非仙也！反而是入靈為鬼屬陰牌，期待恭請者盡量當心留意，敬奉不善非常容易出難題，終究仙、靈是有差別的，并且因果關系惡報，自承其果~。欲要恭請九尾狐仙牌的盆友，提議大家立即敬拜道教的狐仙娘娘。那樣才最具體，才算是正路作法，也是真實有效。針對蝶神牌或九尾牌許多盆友很有可能要說，那么多的人請怎么可能是假，怎么可能是不起作用的商業(yè)服務牌呢？但說起的是很多人做的事兒，不一定便是對的；很多人買的物品，不一定便是好的物品。像以前的大黑豆惡性事件不便是個事例嗎？某說白了“專家學者”在個大新聞媒體聲稱長期性應用大黑豆能冶療萬病，造成中國各省瘋狂限時搶購大黑豆，最終才發(fā)覺原先被說白了的假“專家學者”騙了，原先僅僅一位一般的加工廠下崗職工。要是有權益的地區(qū)，便會所謂的“權威專家”和“廣告宣傳”遮天蓋地的宣傳策劃。因而有很多人找的，很多人請的不一定便是好的對的，尤其是在我國這一奇妙的國家。
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