每尊泰國佛牌的鍛造都須歷經(jīng)一番籌劃。最先是搜集草藥，圣土等原材料，鑄造成泰國佛牌后又要分配念經(jīng)扶持的場所。有的在寺院、峰頂、海里、墳地、上千年名勝古跡的廟宇，乃至運(yùn)用飛機(jī)場半空中扶持等。在得了地利人和與人與以后，最重要的是天和了。吉日并不是僅用在婚娶、斑新房、開業(yè)、安神助眠等，實(shí)際上扶持泰國佛牌，選一個(gè)吉日或時(shí)間，也是一個(gè)重特大的重要。依據(jù)古傳的制佛秘籍里，均有提及擇吉日的應(yīng)用。最先，先了解一下泰國的的日歷表和大家的陰歷的不同點(diǎn)。泰歷的一個(gè)月里，是被分成2個(gè)周期時(shí)間的。第一個(gè)周期時(shí)間是初一至十五，為上初；第二個(gè)周期時(shí)間是十六至三十為下初。上初泰文為“Keng”，下初泰文為“Raem”，在這里十六被稱作下初一，十七被稱作下初二，依此類推。秘籍里就紀(jì)錄著逢星期天做法會(huì)，務(wù)必應(yīng)選初六或下初六；而逢星期一就需要初九或下初九；逢星期二就需要初十三或下初十三；逢星期三就需要初二或下初二；逢星期四就需要初九或下初九；逢星期五就需要初五或下初五；逢星期六就需要初五或下初五。之上的黃道吉日還可以用在普通人家的祈愿，并且這種吉祥如意日每一年僅有出現(xiàn)一天至二天罷了，或有時(shí)候全年度都不存在黃道吉日。凡運(yùn)用之上黃道吉日扶持泰國佛牌，都是會(huì)獲得二倍的好運(yùn)。術(shù)書本上有說，“Sau”是彎少（Wan Sau）的簡稱，意思是星期六，而“Har”那便是五的含意，如遇泰歷五月初五或下初五（二十日），就會(huì)有如魚得水般神刀。因此具殺傷力的“稍哈”入選虎年，別的年的“稍哈”其次。依泰國人的古風(fēng)俗習(xí)慣覺得，地面每一百年會(huì)造成二天，最吉祥如意的吉日良辰，但務(wù)必具有下列五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：（1）務(wù)必在五月份；（2）務(wù)必在初五或下初五，換句話說五月初五或五月下初五；(3）務(wù)必要在月兒升到五級，泰國人把月兒之圓缺分成五級，初三為一級，初六為二級，初九為三級，十二為四級，十五才算是我們要的五級，便是月圓之夜十五晚；（4）奉請五方神僧出山，念誦過去未來五佛書文；（5）務(wù)必要相互配合在Wan Sau星期六為開經(jīng)祈愿日。擁有之上五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)相互配合，才算作真實(shí)的完滿，最吉祥如意之日，缺一不可！泰國人除開喜愛以花好月圓、月缺來分吉祥如意級別以外，泰國人也時(shí)興把Sau Har用來等級劃分，比如：少了之上一級，不足完滿五級的Sau Har她們稱這為Sau Har四級，三級，二級這些，因此在泰國的就每一年都是有Sau Har。
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