古時候，產生無法表述的奇特個人事跡時，大家廣泛認為是仙人或亡靈顯靈。人必須內心借助，保持安全性要求，因而覺得，向仙人拜祭祈愿，一切便可安然無事。此意識促使泰國的民間信仰文化藝術中的仙人，多與人們生活環境相關，且絕大多數的仙人歸屬于女王。大地女神（Phra mae thorani）在佛教故事中擁有 十分關鍵的影響力，也是無上貢德的印證神，敬奉祈愿、日常生活穩定、財源滾滾、維護安全、事事順心、總計累世的福報。大地女神又被稱為Prasriwasoontra，守衛地面的女王，在婆羅門教遭受十分高的重視。在佛教故事中，也占據十分關鍵的人物角色；是大地之母，也是做好事的見證人。大地女神有很多不一樣的幻影，乃至在古希臘的古文明記述中也曾提及說：Prasriwasoontra是地面的守護者，其關鍵影響力更勝一切一個女王。由于大地面上全部的一切皆有大地女神所執掌，不一樣的文化藝術或者宗教信仰都曾提及過大地女神。那大地女神是真正存有，還是當時老百姓敬天畏地所作出去的神呢？回答是：大地女神是真正存有的。大地女神是在佛祖階段前所出現的諸神。在佛家的小故事有提及說：在佛祖講道前，以前轉世投胎過好幾回，在累世所做的福報，大地女神都有為累世轉換為人正直的佛祖做證紀錄。在佛祖講道前最終一世，佛祖每揚善發愿一次，都是會將一杯冷水倒在大地面上，以表由大地之母——大地女神因此福報或者發愿做證，愿將此福報回向給一切有情眾生。大地女神，就是指執掌地面活力（農牧業）的神靈。在古希臘神話之中天神宙斯的親姐姐Demeter便是大地女神。而在泰國的的大地女神，側稱之為Phra mae thorani，兩手撫著長頭發，地球上的土地資源都歸他管控。 伊斯蘭教的意識中，大地女神是創造全球及其滋潤土地資源之母，并覺得全國各地各部都存有著大地女神。對于拜祭方法，則是將食材、飯、新鮮水果和奶制品等放到石塊或地面上拜祭大地女神，一些地區亦應用酒做為貢品。而泰國的廣為流傳的大地女神小故事，則是來源于佛家。在泰國的的很多地區都能夠發覺大地女神的雕像。依據泰國的文學類敘述，大地女神原是一身黑肌膚（但今日大伙兒見到的都并不是此皮膚顏色）心地純潔得像個小仙女。她的臉形是隋環形，小辮子像郁郁蔥蔥的顏色，藍色的眼睛給人一種寧靜且平易近人的覺得。她把地球上地面作為是他兒子般照料，默默地的投入，僅有在緊要關頭才下手支援。
傳說故事當如來佛坐著菩提樹下修習時，遭受惡魔的誘惑與打攪，基本上功虧一簣。之后大地女神從她的秀發中擠壓水災溺死，馴服惡魔，助如來佛擺脫阻礙。泰國的農戶覺得，大地女神有著開天辟地的能量。東北部地區是泰國的最旱災的地域，農戶會經常拜祭大地女神–祈禱雨天的典禮，農戶提前準備的貢品，如干果，香煙，花束，焟燭，香，冷水。除開開天辟地的能量，這種農戶也堅信大地女神也有著維護的能量。每天早上，她們會祈禱大地女神的維護和祝愿，平安度過每已天。古時候舉行捕獲小象典禮，會先拜祭大地女神，泰國的文學類的2~3篇小說集中也提及大地女神的小故事?！ 〔牧嫌浭觯蟪峭醭瘯r期的泰國的，會制做大地女神的雕像，做為維護保養國防安全的祈禱目標。戰斗前，舉行拜祭大地女神的典禮，兵士須中止吸氣，及其手捧一把土并高呼“求大地女神賜予維護”后，將土撒在頭頂，大伙兒堅信這般具備擋災辟邪的作用。古時候打拳擊時，以求贏得勝利，也會將試煉場的沙子撒在頭頂，證實了古時候老百姓堅信大地女神的圣靈。初期拜祭大地女神是為了更好地我國安全，由于大地女神是我國和土地資源的守護神。如今很多人皆有拜祭大地女神，特別是在針對運營房地產業有關工作者，頗有幫助泰國曼谷的周邊，供有一尊大地女神，為拉瑪五世王后生辰時制做，佛歷2460年12月27日舉行敬奉典禮。敬奉目地原為出示飲用水給老百姓，現如今也變成一處崇高的所屬，拜見信眾紛至沓來。許多 人覺得從那邊涌上來的水十分很靈，有的人還特意從遠方不辭辛勞的前去抽水。泰國人的日常生活從出世到身亡，都沒法擺脫大地女神。實際上，不只是泰國人，任何人都依靠大地女神，僅僅直到現在，很多人都忘了她的能量和與我們的關系。
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