Ruesi（魯士），又被稱為如施、儒家思想士、拉西或萊爾西這些，是之前古印度的修道人，是定居在山林裡具備深?yuàn)W法術(shù)的四禪八定修道人。遠(yuǎn)在古印度的太陽(yáng)光時(shí)期有史之前，佛教還沒有剛開始廣為流傳時(shí)，魯士早就存有，而且魯士法決盛行。古時(shí)候的魯士都靜居在喜瑪拉雅山修習(xí)修行頭陀法，是長(zhǎng)期性素食主義者，嚴(yán)禁肉食。如今印尼的阿爾卑斯山周邊，還可發(fā)覺許多這種修修行的頭陀旅人。她們也沒有一定的修練規(guī)律，大多數(shù)以修行摧殘的個(gè)人行為修練為壓根。魯士的四禪八定時(shí)間十分的深?yuàn)W，能夠長(zhǎng)期性的修習(xí)，不必進(jìn)餐，享有禪悅之樂。如施恪守戒條以做到高些的四禪八定人生境界，流傳魯士證得宿命通、他心通、天眼，有工作能力治療頑病、讓人提高聰慧、辟邪驅(qū)降、也可以跟小動(dòng)物溝通交流這些。流傳“魯士”即是佛祖的教師，刺上他或者佩戴魯士法像不但能夠提高聰慧、更有辟邪驅(qū)降等奇效。在泰國(guó)的，無論在家出家的修道人，也專稱魯士為教師！泰國(guó)的史：佛佗階段追隨佛佗學(xué)習(xí)培訓(xùn)佛教，魯士曾協(xié)助佛佗得道成仙，當(dāng)佛佗得病時(shí)，魯仕承擔(dān)照料佛佗，魯士現(xiàn)有108個(gè)不一樣的化身為及法相（實(shí)際上不僅108種，僅僅描述有著十分多的法相的意思）。化身為有醫(yī)師、宗教信仰領(lǐng)導(dǎo)者、刺青老師傅、解降師這些，也有好多好多具不一樣大神通的隱者，而一般都是會(huì)用一個(gè)帶著遮陽(yáng)帽，穿毛皮的老年人所意味著這108位不一樣的魯士，魯士法相有火眼、四面、老虎頭、象頭這些，亦共108個(gè)法相。被覺得是法力的創(chuàng)始人及能量的來源于，具備極其聰慧的老年人，有點(diǎn)兒似中國(guó)道教的祖師是創(chuàng)法祖師爺一樣。在泰國(guó)的有自身修法者或修道人佩戴魯士或敬奉魯士，由于魯士是造就全部法力者，坐禪修法冥想訓(xùn)練魯士，會(huì)給與修道人提升動(dòng)能提升 修習(xí)，亦令疲憊的軀體快速恢復(fù)。印尼史：魯士被覺得是會(huì)向神接受專業(yè)知識(shí)來源于，再向大家做出教育的一位教師。因而，魯士有著極其的聰慧。魯士意味著聰慧！亦有提高潛心、專心致志之效應(yīng)！這種苦煉修習(xí)年長(zhǎng)者覺得，要是人體能抵得住外地人的痛楚，終有一天必會(huì)先苦后甜成仙成道。她們的修練個(gè)人行為稀奇古怪，通常讓人看過產(chǎn)生明顯的恐懼心理。她們的修行范疇很廣，如用繩索將兩腳反吊在樹上一一年門把向天舉起始終也不放出來，直至整隻手乾涸；有的持續(xù)用竹或木硬刺進(jìn)人體，直至不害怕痛才行；有的將頭埋進(jìn)土裡，也不知道用甚麼來吸氣，他說道用肛門口吸氣，您堅(jiān)信嗎？也有的不穿一切衣服，脫光跑來跑去，說可升到?jīng)]有羞恥之心，還說連佛祖都練不上呢！傳說故事連如來佛還未果道前也曾修修行法，僅僅一天吃一粒米和一滴水罷了，一共修習(xí)了六年，瘦骨嶙峋差點(diǎn)兒去世了，最終邏輯思維突然變化而改修到行法。如來佛說，如果不養(yǎng)健康身體又怎能修法呢？假如修到去世那又怎樣會(huì)出現(xiàn)取得成功的生活呢？為何魯士都披著虎皮鸚鵡呢？傳說故事之前在一座大山深處裡有一位修習(xí)了好長(zhǎng)時(shí)間的深?yuàn)W法冰法。一天，聽群眾說山上有一隻大老虎，常常出山傷害群眾。於是他便決策要去把這只老虎獅子收服。歷經(jīng)一番施放后，那只山大王果真被收服了，并此后追隨冰法修法至老。等老虎獅子了解自身命不久了，遂將愿望傳遞給冰法了解，期待人死之后也可以隨著冰法，因而在老虎獅子人死之后，冰法靈機(jī)一動(dòng)，就把虎皮鸚鵡剝出來，制成外袍披在的身上。從今以后，大家就喚冰法為魯士了。由于在梵語(yǔ)裡“老虎獅子”讀作“魯”，“士”便是術(shù)士的意思，合起來也就變成魯士，即虎冰法了。魯士的修習(xí)法決最初是由印尼傳去錫蘭后再傳到越南、寮國(guó)、泰國(guó)的等地。如今寮國(guó)一座全名是甫孝懷的大山深處裡，也有百余名的魯士呢！每一年佛歷五月，都是有許多來源于不一樣我國(guó)的魯士到那裡結(jié)合，以給魯士打懷（火眼魯士Ruesi Da Fai）老組師賀壽。這座大山深處由寮國(guó)士兵照看，魯士到答入口時(shí)，便會(huì)往邊上的一座亭子開展禪定以大神通法通之山頂?shù)聂斒砍鰜碚写Ｈ鐩]有魯士出來招待得話，士兵是不容易容許進(jìn)到的。此外，也不可以在哪裡長(zhǎng)居，最多個(gè)可住二天罷了。出山往返前，也要?dú)v經(jīng)士兵的查驗(yàn)，肯定不可以帶去山間的一石一木，由于山上山上的物品全是奇物，不允許別人帶去。并且說起來確實(shí)讓人不敢相信，由于住在這里裡的魯士打懷老祖師爺早已整千歲了！魯士也授戒師。甫孝懷大山深處也更是一個(gè)魯士授戒的法事。修道人務(wù)必歷經(jīng)老祖師爺?shù)氖诮涞涠Y，才算作真實(shí)的魯士。并且，要授戒是要?dú)v經(jīng)考試的，如考佛經(jīng)、梵語(yǔ)、咒符、四禪八定等合格后，要有一位保師確保才可開展授戒。魯士受的是八戒，以后第一件虎紋戒衣一定要老祖師爺親身穿給。因時(shí)期的變化，老虎獅子如今屬受保護(hù)野生動(dòng)物，因此虎紋戒衣已改成用面料製成，而不是確實(shí)虎皮鸚鵡了。當(dāng)進(jìn)行授戒后，這種魯士多喜愛掩藏在森林大山深處修行祥悅之奧秘，恪守戒條以做到高些的禪定人生境界。在泰國(guó)的婆羅門教裡還有記述著魯士的一百零八種法相，實(shí)際上不僅一百零八種，僅僅舉例說明為有著十分多法相的意思。都有各的法力與功底。現(xiàn)泰國(guó)的的婆羅門教徒將之一一手工雕刻成木像，土壤雕像或鑄造成塑像等，供教徒們敬奉修行與崇拜。在泰國(guó)的，魯士亦有被覺得是法力的創(chuàng)始人及能量的來源于、具備聰慧的老年人，仿佛我國(guó)的祖師一樣。而佩戴魯士泰國(guó)佛牌，有利于提升本人的聰慧、課業(yè)、驅(qū)邪、提升設(shè)計(jì)靈感、擋邪術(shù)。尤其受創(chuàng)業(yè)人的鐘愛，由于魯士會(huì)為創(chuàng)業(yè)人提升動(dòng)能，提升 聰慧，進(jìn)而有方法提升阻礙和戰(zhàn)勝困難。普遍的魯士法相：老虎頭魯士（布周十面派）降低防降、鎮(zhèn)邪、控靈、增權(quán)利魯士打肺（三眼）（布冼十面派）降低防降、成愿、增聰慧牛頭魯士衝勁、除障、防降、除奸險(xiǎn)小人魯士喇賴（4手手稽查器)除障、啟運(yùn)、增聰慧魯士波尅（崩牙）成愿、聰慧、降低、人緣人品、旺財(cái)
水龍頭魯士（魯士頭頂有龍或全部水龍頭）成愿、旺財(cái)、除障、啟運(yùn)
魯士刺walk（修道人特性手抱寶瓶或?qū)毷? 或空)身心健康、增聰慧魯士山卡債（大肚魯士浪呵（拿著住筆或書籍)水、法力的邏輯思維明心見性
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