“轎車”在我們的日常生活中占了一個關鍵的名額。轎車盡管早已變成一種代步出行的關鍵專用工具，可是肯定不可以不知天高地厚地去選購一輛超過自身費用預算的奢華大貨車，最后搞得負荷累累的，那么就因小失大了。在泰國的，當總算存到充足的錢選購一輛新汽車或二手車，都是會第一時間把靚車開到寺院找得道高僧扶持灑圣水祈愿。扶持典禮可能提升我們在開車時的自信心，但是最重要的還是要當心安全駕駛。交通出行出現意外絕大多數全是人為因素的粗心大意所造成的，因此 戒掉莽撞安全駕駛的惡習，安全性當然也會獲得確保。
大家開車四處走，常常會歷經一些以前產生身亡車禍事故的地址。因此一些親屬沒有開展念經典禮，導致陰靈留戀在案發地址，因此 就常常聽見有些人說邪靈附體，導致無法控制及生病的惡性事件了。
如果我們運勢消沉時，開車歷經這種的地方時，陰魂就很有可能會附在大家的車里。堅信大伙兒也曾聽到過，涉及到車禍事故出現意外的受害人說：“我本來沒有看到他，怎么會出現意外呢？”在其中可能是有謊話，但這也許是由于說白了的“鬼遮眼”的狀況。相近的惡性事件，司空見慣，早已導致許多出現意外的產生，想起來是否感覺很詭異呢？針對大家或許就難以找得道高僧為靚車念經扶持了，但能夠恭請一下佛象圣器放到車內。在這里提一些的是，中國許多盆友喜愛在車里掛泰國佛牌，實際上許多泰國佛牌不是應當掛斗的，也是有高手以前講過，泰國佛牌是讓你戴保護你的，而不是給你掛斗的。因此 提議期待在車里敬奉一些圣器的盆友，能夠考慮到一些符布、塔固或一些敬奉的小立尊，尤其是龍婆托的小編身。泰國的大部分信眾都喜愛汽車上敬奉龍婆托，由于他有“車王”之稱，是庇佑開車出入平安的一流神僧。聽說一泰國的報德堂救護隊的統計分析，在交通出行出現意外中，從來沒有產生有過龍婆托圣器的車內有些人喪命的。因此 泰國的佛教信徒十分欽佩龍婆托，因此 許多信眾會在車之前敬奉龍婆托小編身。
但許多信眾搞不懂，佛象敗績應當向里還是向外呢？有得道高僧建議說，佛象應當向外會比較好，由于那樣就可以幫大家關心正前方的路途，庇護安全性地抵達到達站。也是有很多人在車里播放視頻佛書，可助穩定精神實質，潛心開車。
在這里順帶說一下，實際上一般來講，也不提議把泰國佛牌掛斗上的。曾有高手說過，泰國佛牌是給人戴保護你的，而不是保護你的車的。但也并沒有說一定不能，這大量是出自于重視吧。下列共享幾段佛咒：“龍婆托佛咒”和“外出開車安全咒”~ 可在我們要開車出門在外念此佛咒，可保證一路平安，防止車禍事故早已無妄之災，一切順利抵達到達站。最先念三遍佛首經： Namotasa Pakawato Ahrahato Sammma Samputasa
（x3）納摩他沙; 帕咔哇多 ;啊啦哈多; 薩嗎; 薩噗塔薩下列佛咒隨意選擇其:龍婆托佛咒： Na mo pho thi sa to Ah kan ti ma ya; Yi ti pa ga va;
Namoputaya; （x7）納摩噗提沙多; 啊刊提嗎呀; 咦提帕咖哇;
納摩噗他呀 外出開車安全咒： Mie tan ca; Sa pa lo ka sa ming; Ma na san; Pa va jie; Ah
pa ri ma nang; （x7） 咩貪嚓; 沙帕啰咔沙明;
嗎納善; 帕哇節; 啊帕利嗎喃
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