龍婆通蜀
Wat.Sa Pan Song是全泰出名的制做古方必達(dá)的寺院，五大古方必達(dá)王之首就源于Wat.Sa Pan Song便是龍婆嚴(yán)LP Yiam而另倆位龍婆勁 LP Gin、龍婆通蜀 LP Thongsuk，一個(gè)是嚴(yán)苛承繼LP Yiam法決制做圣器，另一位是在LP Yiam法決承繼上開(kāi)展自主創(chuàng)新，名滿(mǎn)全泰，因此被稱(chēng)作Wat.Sa Pan Song三杰。她們?nèi)恢谱龅姆堋踅地惿钍芮嗖A，根據(jù)古方制做的必達(dá)出名全泰國(guó)的。其法決為“鰓牛”“人緣人品”“旺財(cái)”。
備注名稱(chēng)：“鰓牛”泰國(guó)文字?????????含意便是“無(wú)堅(jiān)不摧擋災(zāi)緊急避險(xiǎn)”就是指不畏懼他人的邪術(shù)、詛咒、誣蔑、是是非非陰謀指的便是這類(lèi)圣器。
龍婆通蜀佛歷2446生在佩武里府，從小家里家世較為富有,有兄妹5位,通蜀是最少的小孩備受親人痛愛(ài)。
可是龍婆通蜀自小便喜愛(ài)佛教,對(duì)佛有很深的興趣愛(ài)好,來(lái)到念書(shū)的年齡之后,這一念頭更加的明顯,因此在十一歲那一年,他便遁入空門(mén)去于阿贊拽.阿贊甩,阿贊寧學(xué)習(xí)培訓(xùn)(泰國(guó)的245七年時(shí)院校并不是廣泛,去阿贊家授課,有像中國(guó)的私塾學(xué)堂一般,能夠?qū)W習(xí)培訓(xùn)文化藝術(shù),自然也可以涉足佛教,泰國(guó)的男士遁入空門(mén)也是很廣泛的一個(gè)事兒),可是由于年齡很小,本性調(diào)皮,又再加上是家里的最少的,針對(duì)佛教修習(xí)的孤清難以融入,自控能力各層面還是有小朋友的本性,在十三歲這一年,龍婆通蜀還俗返回家里,服侍爸爸媽媽
伴隨著時(shí)間的發(fā)展,龍婆通蜀感覺(jué)保衛(wèi)祖國(guó)是他的追求完美,來(lái)到二十歲,龍婆通蜀,毫不猶豫的去參軍,在軍隊(duì)日常生活充足磨煉,任勞任怨,心里依然銘記對(duì)佛教的憧憬,參軍四年以后,龍婆通蜀感覺(jué)軍隊(duì)的日常生活早已很乏味,本身的各個(gè)領(lǐng)域早已完善,可以繼續(xù)學(xué)習(xí)佛教了,便馬上退役,同一年便在瓦那碰第二次遁入空門(mén)。
為龍婆通蜀受戒的戒師是帕庫(kù)pit，帕阿贊碰及其帕阿贊武，在瓦那碰正式開(kāi)始了他的佛教修習(xí)職業(yè)生涯，龍婆通蜀對(duì)佛教的領(lǐng)悟力很高，在瓦那碰一年，就早已擁有很高的功底了，可是龍婆通蜀還是不符合，他想向高些的層級(jí)邁進(jìn)，也意識(shí)到單純性在廟中發(fā)展會(huì)比較慢，因此 龍婆通蜀開(kāi)始了他的環(huán)游之行，一路上走得慢，在許多 寺院跟每個(gè)老師傅們溝通交流佛教，獲利甚多。
直至2474年遇上了龍婆bing（Wat.Sa Pan Song），兩個(gè)人相逢恨晚，暢談人生佛教，倆位老師傅都很敬佩另一方，龍婆bing明確提出，他的主持人師哥佛教功力更加優(yōu)異，便邀約龍婆通蜀趕到了Wat.Sa Pan Song，看到了主持人龍婆glin，龍婆通蜀被龍婆glin的佛教功力所欽佩，立即表明想要留到Wat.Sa Pan Song修習(xí)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，而且拜龍婆glin從師，學(xué)習(xí)培訓(xùn)巴利文，而且龍婆glin還來(lái)教龍婆通蜀符管，必達(dá)，和圣粉的制做法決（這種全是五大質(zhì)地必達(dá)王之一，龍婆yiam廣為流傳出來(lái)的）
對(duì)龍婆通蜀的領(lǐng)悟力，龍婆glin贊嘆不已，傳道授業(yè)，在龍婆通蜀在Wat.Sa Pan Song的第23個(gè)年分，他的老師傅龍婆glin坐化離逝，龍婆通蜀哀痛不己，當(dāng)龍婆通蜀還沉浸在哀痛里時(shí)，出現(xiàn)意外獲知龍婆glin特定的主持人是他自己（從而能夠看得出，龍婆glin對(duì)龍婆通蜀的賞析和毫無(wú)疑問(wèn)），龍婆通蜀成為主持人以后，一直以他的師傅龍婆glin的為楷模，積極主動(dòng)教育僧人們的佛教學(xué)習(xí)培訓(xùn)，散播佛教，并剛開(kāi)始制做泰國(guó)佛牌，漸漸地他的功力早已青出于藍(lán)而勝于藍(lán)了
Wat.SaPan Song也是一天天的發(fā)展壯大，龍婆通蜀沒(méi)有錯(cuò)過(guò)龍婆glin的期待，也不負(fù)龍婆glin直言進(jìn)諫特定龍婆通蜀為主持人所遭到的提出質(zhì)疑，正由于老師傅盡職盡責(zé)的為了更好地散播佛教，身體狀況每況日下，于2525年3月20日生病了，而2525年4月7日便溘然長(zhǎng)逝，壽終79歲19天，一位好老師傅又離大家而來(lái)到。
然后人點(diǎn)評(píng)龍婆通蜀的佛教功力及泰國(guó)佛牌能量時(shí)，都真心誠(chéng)意的贊美，龍婆通蜀好像深得龍婆yiam高手的真?zhèn)鳎菢拥狞c(diǎn)評(píng)已經(jīng)是很高的稱(chēng)贊了，因此 龍婆通蜀老師傅的牌稱(chēng)的上是龍婆yiam老師傅的好取代，但是要尤其表明的是龍婆通蜀的必達(dá)提議大伙兒挑選初期的也就是2500時(shí)代以前也就是老師傅初期的必達(dá)（時(shí)興手模），由于2500以前所做必達(dá)常用材料包括龍婆yiam 龍婆glin 龍婆通蜀三位得道高僧法術(shù)圣料督造，故龍婆通蜀的初期的時(shí)興手模會(huì)被泰國(guó)的藏友高價(jià)位青睞。
大家都了解龍婆yiam是Wat.Sa Pan Song寺必達(dá)法決的創(chuàng)辦人，那麼做為和龍婆Thongsuk同代的龍婆glin是嚴(yán)苛的承繼了龍婆yiam的法決，而龍婆通蜀在龍婆yiam法決的基本上又開(kāi)展了自主創(chuàng)新，因此龍婆通蜀的初期必達(dá)又被變成有單獨(dú)生命和人格特質(zhì)的Wat.Sa Pan Song法決，小編自身覺(jué)得龍婆通蜀是立在名人肩部上的另一個(gè)名人！
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