泰國(guó)的是一個(gè)佛家我國(guó)，是一個(gè)南傳佛家興盛的我國(guó)，正確引導(dǎo)老百姓精神世界有一個(gè)信念持念，讓老百姓的性命旅途有一個(gè)永明永恒不變的寄予，伴隨著時(shí)期轉(zhuǎn)變，佛家信眾已遍及東東亞好多個(gè)強(qiáng)國(guó)，佛教的傳揚(yáng)現(xiàn)己進(jìn)入了中國(guó)，有些人說(shuō)也沒(méi)有信念呀！那您配戴的佛牌是什么，它便是一種信念了，并剛開(kāi)始掌握泰國(guó)佛牌的佛歷時(shí)代及頭銜了，確實(shí)！很多人都不明白泰文，趕到泰國(guó)的很多群眾也不明白外國(guó)語(yǔ)，因此 非常容易令人覺(jué)得搞混。
在讓大伙兒來(lái)梳理相關(guān)僧人的叫法，最廣泛先觸碰的當(dāng)數(shù)(龍婆)了吧，(龍)或(鑾)直譯為：群眾，國(guó)家政府或皇室。(婆)或(波)直譯為：爸爸或長(zhǎng)輩。因此 在泰國(guó)的一般三十歲到六十歲的僧人都被稱作(龍婆)或(鑾波)，直譯全是祖輩級(jí)的僧人。
那年齡過(guò)六十歲至100歲之上的，要怎樣叫法呢！此輩份的大部分是歸屬于家公的輩份了，大家就需要叫法(龍甫)了，(甫)直譯為家公或爺爺之意。
可有時(shí)候大伙兒也會(huì)碰到較年輕或年紀(jì)比大家小的僧人，那又怎樣叫法呢，那大家就稱這種年輕的佛家弟子為(龍碧)，(碧)直譯為哥哥，那他比大家小呀！但是她們?nèi)鞘诮錀l的修道人，大家都應(yīng)當(dāng)敬稱她們?yōu)?龍碧)師哥之意。
龍婆是較通用性的僧人叫法，龍婆后邊又有一個(gè)姓名如：龍婆坤，龍婆術(shù)，龍婆艮等，這后邊的姓名便是其乳名，如同大家一樣有阿風(fēng)，阿寶，阿華等，龍婆便是全部泰國(guó)的都同用的叫法。
但是有些人還搞不懂，為什么有時(shí)候有時(shí)候會(huì)聽(tīng)見(jiàn)哪些利比里亞的叫法，原先它是泰北地道中華民族對(duì)僧人的叫法，(利比里亞)(督召)全是歸屬于泰北對(duì)僧人的頭銜，東東北部也是有對(duì)僧人不一樣的叫法，(雅禪)(雅古)是東東北部對(duì)僧侶之叫法，泰南對(duì)僧人的叫法是(波禪)或(禪鑾)。
如果我們突然間遇到一位不認(rèn)識(shí)的僧人，要怎樣叫法呢！那百無(wú)一失的叫法便是(阿贊)了，(阿贊)便是教師的叫法，無(wú)論僧人，法師職業(yè)或年長(zhǎng)者大家都可以稱她們?yōu)榘①潱闶谴蠹业睦蠋煟私蟹ū闶亲钸m當(dāng)?shù)橇耍﹪?guó)的的很多魯士，法師職業(yè)，冰法們都以阿贊來(lái)叫法，不能稱之為龍婆，因她們并不是佛家弟子，一樣是修道人，但叫法不能粗心大意。
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