阿贊tim佛歷2508龍婆托泰國(guó)佛牌
名字：阿贊tim佛歷2508龍婆托泰國(guó)佛牌
年代：佛歷2508
寺院：瓦蒼海
扶持老師傅：阿贊tim
法相：龍婆托
材料：銅
法決：見(jiàn)天日不枉死、超強(qiáng)力護(hù)體擋險(xiǎn)、保交通出行安全、抵御有形化與無(wú)形中損害、強(qiáng)勁升運(yùn)行運(yùn)能量、鏟除日常生活的阻礙、輔助別的泰國(guó)佛牌福報(bào)權(quán)益實(shí)際效果提升
備注名稱(chēng)：龍婆托是泰國(guó)的佛家熱血傳奇九大神僧之一，也是九大神僧中距今歷史時(shí)間最久，且最具神秘感的一位得道高僧，其坐化階段不祥，聽(tīng)說(shuō)一晚一位沙彌前去他的禪舍，后夜晚的天空中劃到七色彩虹，以后就再?zèng)]人見(jiàn)過(guò)老師傅與這一小和尚。銷(xiāo)售市場(chǎng)喜歡你也基礎(chǔ)見(jiàn)不上龍婆托親制的泰國(guó)佛牌，可是就南傳佛教典籍紀(jì)錄而言，龍婆托針對(duì)佛家的貢獻(xiàn)早已能夠讓其變成九大神僧之一。來(lái)到佛歷2496年，坐化幾百年的龍婆托給那時(shí)候的優(yōu)秀教師阿贊tim得道高僧報(bào)夢(mèng)，制做了全泰第一龍婆托泰國(guó)佛牌，這款龍婆托也是圣靈數(shù)最多的一款，由于強(qiáng)勁的升運(yùn)能量，許多 東南亞地區(qū)的賭廳乃至都禁止入內(nèi)的賭鬼配戴，有的盆友還立即將其列入五大旺財(cái)以?xún)?nèi)。其他比較知名圣靈還包含紅衫軍領(lǐng)導(dǎo)者工作中途遭襲被兇手朝車(chē)?yán)锎蜻^(guò)一百多槍?zhuān)谄渲兴氖鄻尨蛟诘纳砩希莾词肿吆螅陨韽氐讻](méi)有死穴，僅僅人體上留有四十多個(gè)小紅點(diǎn)，以后還是自身打的電話(huà)叫的急救車(chē)，僅僅少量的擦破留了些血，還全是車(chē)夾層玻璃粉碎割破造成 。自此佛歷2505的龍婆托也是聞名世界，很多的配戴者活下來(lái)于各種惡變道路交通事故中。
阿贊tim 龍婆托泰國(guó)佛牌
阿贊tim與阿贊弄做為同門(mén)，同是近現(xiàn)代擋險(xiǎn)法決致尊角色，龍婆托圣器近現(xiàn)代前倆位，阿贊tim第一，兩個(gè)人在以后的多年里又扶持過(guò)許多的龍婆托泰國(guó)佛牌，由于近現(xiàn)代成千上萬(wàn)的擋險(xiǎn)圣靈，讓其變成泰國(guó)的老百姓心中中近現(xiàn)代不二的護(hù)體武器。本尊阿贊tim佛歷2508龍婆托泰國(guó)佛牌，便是阿贊tim老師傅親自扶持的一款較有性?xún)r(jià)比高的龍婆托圣器，版本號(hào)名叫PIM梵音下底傳中電熨斗模貝，以佛歷2563年來(lái)測(cè)算，至今已有58年的歷史時(shí)間了。這款龍婆托延用佛歷2505龍婆托的設(shè)計(jì)風(fēng)格，大中型“燙斗”款式的制做，以銅料為主導(dǎo)。正臉的龍婆托禪坐像與寫(xiě)實(shí)性的龍婆托有非常大差別，但確是初期龍婆托圣器經(jīng)典的設(shè)計(jì)方案，反面原本有相匹配的佛經(jīng)及其梵音鐘裝飾設(shè)計(jì)，擁有 輕則反省的含意存有，本尊品相極致，未有些人配戴應(yīng)用過(guò)，過(guò)去了58年之久，恭請(qǐng)者可做為他的一位擁有人，應(yīng)該是一件十分有心的時(shí)刻，經(jīng)泰國(guó)的權(quán)威性幫會(huì)權(quán)威專(zhuān)家評(píng)定，正品毫無(wú)疑問(wèn)。福報(bào)權(quán)益包含：見(jiàn)天日不枉死、超強(qiáng)力護(hù)體擋險(xiǎn)、保交通出行安全、抵御有形化與無(wú)形中損害、強(qiáng)勁升運(yùn)行運(yùn)能量、鏟除日常生活的阻礙、輔助別的泰國(guó)佛牌福報(bào)權(quán)益實(shí)際效果提升等。與佛歷2497和佛歷2505的龍婆托對(duì)比，這期年代沒(méi)有相距很遠(yuǎn)，一樣具備阿贊tim的完滿(mǎn)法術(shù)扶持，而總市值相對(duì)性最知名的2期劃算許多 ，是全泰第一龍婆托扶持者阿贊tim圣器很好下手挑選。泰國(guó)人習(xí)慣性將其配戴在的身上，駕車(chē)的駕駛員也都是會(huì)將其掛在車(chē)?yán)铮浯髀适鞘指叩摹?/p>
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