佛歷2455年11月28日（公歷1912年），圣僧龍婆卡賢出生在泰國北部的南邦府，師傅雖說是南邦府皇室貴族，其年幼時(shí)與普通家庭的孩子并無差異2468年，龍婆卡賢師父13歲的時(shí)候，師傅被父母送到了一座普通寺院里出家當(dāng)了沙彌。當(dāng)了7天的小沙彌之后，師傅回到學(xué)校里繼續(xù)上學(xué)念書。初中剛畢業(yè)，15歲時(shí)，師傅又去了當(dāng)?shù)氐牧硪凰鹚吕锾甓瘸黾摇＿@一次剃度，師父就再也沒有還俗過。師父正式剃度出家成為僧人，這也就意味著師父放棄了皇室家族的一切財(cái)富，權(quán)利，地位以及名利。龍婆卡賢師傅為了學(xué)習(xí)更多的佛學(xué)知識，專程去拜訪一位名叫古巴亙的苦行僧為師。龍婆卡賢師父多次登門，都被拒絕了。但是他一直沒有放棄，依然不斷的去拜訪師父。當(dāng)古巴亙師父看到了龍婆卡賢的決心，最終決定收龍婆卡賢為徒。
龍婆卡賢是多年前泰北第一名師古巴實(shí)為猜預(yù)言中的具有皇室血統(tǒng)的高僧大德，僧侶生涯中堅(jiān)持苦行的方式來進(jìn)行修行，不論風(fēng)吹雨打、天氣炎熱、高僧都赤腳而行，禪定境界極高，曾為泰皇的老師。高僧一生神跡頗多，如在苦行時(shí)遇到亂葬崗，在40多天未進(jìn)米水的情況下為死去的鄉(xiāng)民超渡；夏天不管多么炎熱，高僧都從不出汗，而且身體還會(huì)散發(fā)香氣；有一次在加持法會(huì)中心臟停止跳動(dòng)近1個(gè)小時(shí)，當(dāng)眾人放棄救治的時(shí)候，高僧自然蘇醒，還跟人們說自己還有未完成的事情，然后繼續(xù)為法會(huì)加持圣物。
龍婆卡賢佛歷2517著名九寶銅藥師佛，是龍婆卡賢高僧較為著名的一期圣物。由九寶銅作為材料加持，先后由高僧主導(dǎo)加持了3年之久，期間還有眾多高僧大德來協(xié)助其加持此期的藥師佛，如僧王寺的僧王、龍婆培、龍婆多、受封寶扇的高僧龍婆元、龍婆Sim、和龍婆Cheam等極為有名的師傅。
此期藥師佛出寺以后神跡眾多，加上本身法相優(yōu)美、祥和，受到廣大善信的喜愛。最大的一個(gè)流傳事跡發(fā)生在幾十年前，當(dāng)時(shí)有一個(gè)得了怪病的婦女，多次拜訪名醫(yī)均無法得到有效地去除，還讓這位婦女的相貌變動(dòng)的奇丑無比，最終被家人和丈夫所拋棄，一夜之間成了無家可歸、露宿街頭的人。多日流浪后，一次偶遇自己的舊友，在了解到她的窘困的情況后，她的朋友覺得她十分的可憐，便將自己佩戴的龍婆卡賢高僧的這期藥師佛贈(zèng)與了她。沒過多久神跡便發(fā)生了，她的怪病也好了。由此流傳開來，
藥師佛是最適合給父母佩戴的。佛身中有小球，會(huì)發(fā)出清幽的鈴聲，所以又稱鈴鐺佛，能使佩戴者內(nèi)心充滿快樂和諧。佩戴藥師佛目的為保健康平安，助人成愿，特別適合年長的長輩。 針對年紀(jì)較大的，或如身體不好的，都是為了此目的而督造
藥師佛的制作來自于早期的泰國時(shí)代，但藥師佛的來源并非源自于泰國，而是中國的西藏。藥師佛又稱為藥師如來、藥師琉璃光如來、藥師琉璃光王佛、大醫(yī)王佛、醫(yī)王善逝、十二愿王。取琉璃意光明透徹以喻國土清靜無污染。
藥師佛與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛為“橫三世佛”，又名為三寶佛。在佛教內(nèi)，東方藥師佛與西方阿彌陀佛一同被認(rèn)定為解決民眾生死問題之兩大并行法門。其法像是左手持藥器(又稱無價(jià)珠)，右手結(jié)三界印，身穿袈裟，盤坐于蓮花臺上，而臺下則有十二神將。此十二神將將誓愿護(hù)持藥師法門，將藥師佛法門傳承各地，并在各地護(hù)佑受持藥師佛的名號。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請注明，：75
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