龍婆宏師傅是泰國頂級圣僧之一，被稱為寶象神僧，加持的自身像，崇迪，象神都十分出名。龍婆宏被譯為龍婆洪，龍婆鴻，生于2462年，圓寂2558年。修行高，非常勤奮的學習各種佛法，更向各處多位高僧求學，云游四方。
龍普宏是泰國佛教近代非常著名的高僧大德，在世時被尊為蘇林府第一名師，年輕時跟隨泰國本土、柬埔寨、老撾等地的師傅學習不同法門，且學成后的自身修行足有幾十年歷史，直到僧侶生涯末期才開始正式有規模的制作加持佛牌。僧侶生涯展示神跡眾多，且均發生在近代，有明細的記錄和口耳相傳的故事。比如戰時被敵國的士兵捉住，向其射擊，子彈卻無法近身；被捆綁扔入河流幾十分鐘上岸時不但安然無恙且袈裟都沒有浸濕；被投入滿是鱷魚的泥潭，鱷魚不敢靠近等。
佛歷2540年后是師傅圣物出產較多的時期。種類和數量可以說在當時都算是比較豐產的。因為師傅的府內有很多大象，所以師傅僧侶生涯末期還制作過很多用自然死亡大象骨骼雕刻加持的佛牌，不過這也是目前需要特別注意的種類，因為近代骨質圣物根本無法達到確切的鑒定，所以權威鑒定基本是不受理的，只能根據來源可信度和牌商專業知識來分析選擇。
龍婆宏2547藥師佛，是鼎盛時期親自加持的本廟作品。算是師傅佛牌豐產時期的小精品。主要以拿瓦羅哈，即九寶銅料制作，屬于混合金屬類型材料，標準藥師佛的中等尺寸，適合單獨佩戴或供奉，以佛歷2561年來計算，距今已有14年的歷史了。佛牌設計是傳統的小立尊模式，藥師佛帶有清晰五官，發髻高聳，大耳垂肩，手托凈瓶，身著袈裟，坐于蓮花法臺之上，背面倒“Z”的雙線袈裟紋，通體沒有過多的經文和文字設計，比較簡單而樸素的設計理念。同料情況下市值屬于偏貴類型，善信認可度和追捧度較高，藥師佛平時可以供奉為主，身體不適的時候再拿來佩戴即可，除了自己全家人都能共享。目前因為龍普宏已經圓寂多年的問題，其本廟瓦佩布利在管理上有些漏洞，所以佛牌愛好者們入手龍普宏圣物的時候一樣要選擇知識專業能力比較強的牌商才好，即使本廟一樣會有打眼的情況。
值得注意的是，佩戴了龍婆宏師傅的牌，一定要忌酒，不能喝酒。本文由師兄整理，轉載請注明，：75
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