龍婆術是泰國佛教傳奇九大圣僧之一，不論自身的修為與德行，還是對于泰國社會的幫助都是眾人皆知的，泰國的公民也好，皇室成員也好，軍隊將領也好，都對這位名師極為尊敬。
自佛歷2493年的第一期百攬佛開始，龍婆術自己親自制作了3期百攬佛牌，都是近代發(fā)生眾多神跡的泰國頂級圣物，還被不少善信將其定義為心目中的五大圣物之一（每個人心中的五大都不同）。
在佛歷2502年時，龍婆術高僧仙游、結束了自己光輝的一生，享年75歲，其不朽金身，現(xiàn)今仍然供奉于寺廟內，供萬民參拜。而百攬寺為了紀念這位一代名師，也先后出了四期百攬、五期、六期、七期百攬等佛牌。但由于四期開始已經(jīng)不是龍婆術親制的百攬佛了，所以價上會有不少的下滑，其中四期百攬由于使用了龍婆術百攬前三期的牌碎所制，靈驗較好，也成了之后這幾期百攬佛中最好口碑的一期。
百攬佛之外，龍婆術的親自加持精品圣物還包括白蘭花，其中葫蘆和白蘭花的制作材料和工藝頗為稀罕，因此也特別得到了龍婆術信徒的認可。
而相對招財葫蘆，白蘭花的數(shù)量更為稀少！白蘭花樣式上主要分為尾部金屬箍扣與尾部金屬環(huán)扣兩種！材質上又分為牙與角骨兩種，尺寸有大有小！其主要記載為人緣與魅力！女性朋友喜愛佩戴！
屬于名師的稀罕圣物收藏，主要以動物牙齒雕刻制作，工藝精美，寫實感強，展示了白蘭花的靜態(tài)造型，以佛歷2562年來計算，距今已有62年的歷史了。當年這款白蘭花也是出過很多故事，在龍婆術還在世的時候經(jīng)常有善信去拜訪師傅，其中不少也是泰國當時的影視界的藝人。這種花卉主題的圣物確實也是更適合女性，男人帶花多有不合適的地方。白蘭花的末段有早年的金邊環(huán)扣，有個性的女性還可以做成耳環(huán)佩戴。本文由師兄整理，：75
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