龍婆培(LuangPhor Pae Wat Pikulthong)佛歷2448至佛歷2542，近代三大圣僧之首。
龍婆培高僧生于佛歷2448年的1月1日，星期一，為家中四個孩子中年齡最小的一個。年少時家境貧寒，8歲的時候母親就已去世，然后被自己的舅父及嬸嬸收養。11歲開始在瓦匹坤通寺廟學校接受教育，短短3個月時間就將寺內所有基礎知識學會，后在寺廟高僧推薦之下跟隨阿贊碰學習經文。到了佛歷2461年的時候，舅舅帶龍婆培到了曼谷的寺廟學習更多的經文及佛教典籍，可以說龍婆培自小就對巴利文的學習有著極高的天賦，所以之后又被推薦到了曼谷的瓦瑪哈塔佛寺深造學習，直到佛歷2463年。到了16歲的時候，龍婆培回到了自己的家鄉，并在同年的4月15日正式在瓦匹坤通佛寺出家，之后又開始跟隨TAS老師一起學習。
龍婆培是泰國近代著名的三大圣僧之首，文識與法力并重，是位德高望重的大德。師傅早年已經成名，在佛歷2539年師傅制作了大量的紀念版佛牌，絕大多數的版模均仿照自己成名時期較為著名的佛牌版模，并在佛牌的背面進行了經文或者泰文的注釋，以便后人分辨早期與后期的差別。本尊龍婆培佛歷2539南帕亞女王佛牌，是佛歷2539這一期中的一個佛牌種類，所以采用的多為花粉、廟土、香灰、經粉等常用材料
龍婆培高僧73年的僧侶生涯中一直廣行善事、宣揚佛法，不光對人，對寺廟周邊的動物與植物也是一樣，身體狀況還好的時候，一直是龍婆培高僧自己打理寺廟周邊的花花草草，寺廟旁邊河流內的魚也經常喂食。到后來凡是破壞寺廟周遭植物與動物的人都會招來壞事，這被善信廣泛認為是因為高僧對這些事物都有過照顧，不能任意破壞。憑借自己的德行最后被世人尊為近代三大圣僧之一，就實際的功績來說，可以說是近代三大圣僧之首了。
女王佛，又名南帕亞（Phra Nang Phaya）、慈悲佛，距今有四五百年的歷史，是泰國五大古佛之一。最早一批的佛牌督造于佛歷2090年至2100年左右的彭世洛府（Phitsanulok），距離曼谷有5個小時左右的車程。相傳在阿育塔雅（Ayutthaya）朝代，既中國的元朝時期，彭世洛府的皇帝順德柏那里算（Somdej Phra Naraesuan）的母后洽瑪王后以皇太后的身份攝政時發起并鑄造了一批佛牌。當時，督造這批佛牌的目的是派送給那些跟隨皇帝打仗的士兵作為獎勵。分派完畢之后，剩余的佛牌就埋在帕清拉納（成功佛本廟）佛寺。這個寺廟的土地很大，最后分割了一小片土地來建造南帕亞。所以，到了現在的南帕亞就會發現旁邊的成功佛寺廟。
當時，這批由皇太后洽瑪王后御制各大高僧加持的佛牌取名為“南”Nang，這代表著母系或者女性，“帕亞”（Phaya），是皇族、貴族的意思。因此這批佛牌就被稱為“南帕亞”。南帕亞的造型一般為等腰三角形，古佛多數沒有五官，雙手分別結禪定印和觸地印，雙耳垂肩造型。近代的南帕亞開始有五官，身上有袈裟的服飾表達，背部有時會有經文設計出現。實際上并不是這樣的，女王佛最早是士兵佩戴的，男士佩戴的多，后來漸漸演變成女士專屬的佛牌，男士也可以佩戴，不過現代確實比較少見（一般多見于五大古佛成套佩戴的男性善信，單獨佩戴很少）。
龍婆培2539，瓦匹坤通，南帕亞女王佛，提升女性魅力與氣場，增加領導力及管理能力，讓同行業者臣服，貴人相助，擴大自己的人脈！龍婆培是泰國佛教近代三大圣僧之首，瓦匹坤通佛寺的前任主持大德，早期的圣物多與老師一起加持，后法力得到恩師認同，自佛歷2480年代中期開始自己加持圣物，到了佛歷2490年代末已然成為當世極為著名的高僧，多場佛歷2500時期的法會都被邀請參與加持。本文由師兄整理，轉載請注明謝謝，：39
隨機文章：