龍普多原位“舍目頌堪府”（Samut Songkhram），人民俗稱“咩功”（Mei Kong）人氏。此地就是泰國著名的旅游景點水上市場，離曼谷只有約60公里，是泰國最小的州府。龍普多父親乃萊，母親喃打，姓氏為拉達那功，夫妻育有兩個孩子。龍普多為長子，還有一個弟弟。
當代必打之王龍普多，泰國九大圣僧之一，當代必打造型（圓潤，并且顯得胖胖的掩面佛形象）的創作者，生于佛歷2430年3月27日，圓寂于佛歷2524年。取名為“多”（Tot），意思是桌子。原來父親希望孩子長大之后，像桌子一般平穩，不容易跌倒。父親以務農為生，一家人生活清貧。龍普多從小就幫助父母做家務，且在臨近的佛寺瓦苛喬（Wat Ko Keaw）讀書識字。
龍普多十三歲時，父母雙亡，他的叔父是一位僧人，居住在都城的瓦即都逢（Wat Chen Thuphon），他把龍普多帶到京城的瓦柏魯欽匹（Wat Pedu Chin Phi），交給阿替甘素（Ah Thi Kan Su）代為照顧。
村民喜歡稱呼龍普多的叔父為“Luang Ta Keaw Mong”，他與瓦柏魯欽匹的廟主持柏阿替甘素是好朋友。如今龍打嬌蒙帶著孤苦伶仃的侄兒來投靠與他，阿替甘素馬上義不容辭的答應了。之后龍普多就在瓦柏魯欽匹住了下來，開始接受良好的佛學教育。而龍普多的弟弟則被安排在家鄉的佛寺里寄宿。
在住進佛寺的初期，阿替甘素先傳授滴在多一些簡單的巴利文和禪理，就像教導普通小孩子一般。經過一段時間的觀察之后，發現龍普多聰慧過人，而且記憶力超強，只需學習一邊就可將所教的巴利文寫的非常流暢，更常常向阿替甘素發問。有時候阿替甘素也被問得啞口無言，開始覺得龍普多日后絕非池中物，加以時日必是佛教界難得的奇才，阿替甘素心中更確定滴再多龍普多入空門。之后阿替甘素就教導龍普多禪定的入門法，為他講解禪定的摘要，再由龍普多自己學習研究。年紀輕輕的龍普多就一本正經的在禪房內專心學習打坐。進步飛快！
某日黃昏，寺廟里的廟童都聚集在食堂準備吃晚餐了，然后卻遲遲不見滴再多出現。眾廟童等得急了，就分頭尋找，找了一個多小時候后，任不見龍普多的蹤影，于是便向主持報告。主持聽了嚇了一跳，心想自己受人所托，必須照顧好龍普多，如今他不見了，怎么向友人交代。最后主持也加入了找人的行列。阿替甘素突然想起早上傳授滴再多修禪的入門，他該不會從早上到現在還在坐禪吧？心里想著，馬上走到禪房看看，打開禪房果然看見龍普多如老僧一般入定打坐。阿替甘素見了非常激動，猶如發覺到一枚珍珠，發愿要好好培育他，讓他在佛教界綻放異彩，有朝一日能成為一代宗師。
龍普多精進的修行，世間罕有。除了佛學之外，也研習玄術和咒語，更愛鑄造佛牌圣品。于佛歷2463年，龍普多鑄造了第一批佛牌。當年龍普多只有33歲，曾向多位高僧求教鑄造佛牌的要訣。主操佛牌的工序各有奧妙，從收集原料至主操模印，都必須親自監督。在佛牌印制出來后，就舉辦盛大的加持儀式。
龍普多是一位非常用心的高僧，鑄造佛牌圣品從不馬虎，確保贈送與人的每一塊佛牌都必須殊勝。所以龍普多鑄造的佛牌，都是自己親手印鑄出來的。
龍普多必打掩面佛牌所制作的材料包括古老典籍經粉，花粉或香灰三種，除了自己修行期間所使用的經粉外，亦有混入祟笛多所制的佛牌粉。龍普壽在森林修行所分享的經粉（屬早期瓦百攬的佛牌粉）。泰皇四世時代僧王的佛牌粉，甚至部分必打掩面佛牌還加入龍普多手寫的符咒管。而師父制作必打掩面佛牌倒模后，有一些會放到圣水箱中加持。曾有善信曾目睹所放在圣水中佛牌，加持后自然浮上水面，因此必打掩面佛牌有圣水加持以及有符咒管版較稀有珍貴。
珍寶二系列督造于佛歷2521-2523年，有兩個模，大模和小模，因為珍寶系列是市場上最主要的流通系列。全系大模都帶有符通，有三個版本，香灰版2700尊，花粉版3056尊，經灰34974尊，合計40730尊。在加持珍寶二的過程中，少部份珍寶二撒了圣水或泡過圣水，所以在三個版本中又細分出了撒圣水和不撒圣水的版本。圖為經灰班
如果追求力量而不是收藏，那么小模珍寶二是不二的入門之選，與珍寶二大模是同期制作，同期加持，材料都一樣，自然一樣，珍寶二小模師傅叫“印龍力”，翻譯為小圓符，它的外觀就是小一號的珍寶二，共有2個版本，經灰版51174尊，香粉版2000尊。與珍寶二大模一樣，也存在圣水版和無圣水版。
有人曾在2萬尺高空跳降落傘時，因降落傘發生故障而未能打開，原本以為難逃一劫，怎知落地時只發現雙腳骨折，身體其他并無大礙、當時他身上便是佩帶師傅制——必打珍寶二佛牌
珍寶二佛牌于制成后，龍婆多收藏在禪房內開光加持達3年之久(由2521-2523)才給善信供請，因此龍婆多的珍寶二必打極佳 ，被吁為近代靈驗之最， 這也是現在師傅督造必打牌一直在升值原因。本文由師兄整理，轉載請注明，可關注交流，謝謝！：324
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