佛牌成愿，歸根究底就是，利用由法力深厚的大師加持給佛牌的法力力量，配合佩戴者自身的福報(bào)，讓佩戴者提前完成和放大完成自己的心愿。成愿，消耗的就是佩戴者自身的福報(bào)值和佛牌自身的靈力。想成愿，首先，要保證加持和制作這塊佛牌的師傅必須修行力深厚。越是積善積福的人，福報(bào)越深厚，佩戴佛牌成愿度越高。
十方樂(lè)土，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，佛、天神菩薩無(wú)處不在，為何要幫你，也許就是佛牌這個(gè)媒介，起到了一個(gè)聯(lián)系的作用。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明佛牌的力量來(lái)自于經(jīng)咒的力量和佛牌用料的配合，產(chǎn)生助力。我們與人打交道，點(diǎn)滴之恩，都要回報(bào)，何況是幫你脫離困境佛、天神菩薩，愿肯定是要還的。
人的福報(bào)值，直白的說(shuō)就像是裝滿水的瓶子，你消耗掉你自己的福報(bào)值利用佛牌成愿了，如果一直消耗，不補(bǔ)充，不再積累，相當(dāng)于不再往瓶子里再添水，終有一天，瓶子空了，福報(bào)沒(méi)了，那時(shí)候，你還會(huì)有求必應(yīng)，順風(fēng)順?biāo)畣?？本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明肯定不會(huì)了。所以說(shuō)，在你消耗掉你自己的福報(bào)值成愿了之后，一定要做功德回向，一定要還愿，這個(gè)還愿，就是往福報(bào)瓶子里再添水的過(guò)程，只有這種有出有進(jìn)的良性循環(huán)，人們才會(huì)一直順風(fēng)順?biāo)?。所謂佛牌反噬說(shuō)，就是因?yàn)楣Φ禄叵驔](méi)做好，一味消耗不懂添加。
一個(gè)人的福報(bào)深厚由什么決定？那就是天生和日積月累。所謂天生的福報(bào)，那是前世修來(lái)今世享受，比如說(shuō)生來(lái)富裕，生來(lái)家境好，這都是天生。日積月累是什么？是你平時(shí)對(duì)待所有生命的善念、是你平時(shí)為人處世的感恩和待人接物的善良，這些就是日積月累的福報(bào)。有人生來(lái)福報(bào)深厚而后天揮霍自己的福氣，本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明待人接物不實(shí)在不可交，損人不利己，不懂感恩，懷疑一切，坑害別人，怨念深厚，慢慢的日積月累消耗自己的福報(bào)來(lái)維持他的生活，逐漸就變成了福報(bào)不深厚的人。將來(lái)有一日，你有難處人力無(wú)解的時(shí)候，你求什么都沒(méi)用。所謂佛祖神明的有求必應(yīng)，就是一個(gè)人福報(bào)的體現(xiàn)。也是因果的循環(huán)，也是一種回報(bào)。
最后需謹(jǐn)記多行善事，廣結(jié)善緣，都有助于我們所愿成就。許愿只是播種，播種不等于收獲，要想有收獲，必須有辛勤的勞作，坐而代收是不可能的。我們應(yīng)該視許愿為導(dǎo)引我們刻苦修行的契機(jī)，而不應(yīng)該把它看成某種漁利的時(shí)刻。許愿是一種承諾，還愿是踐行自己的承諾。
佛牌可以帶幾個(gè)？網(wǎng)上說(shuō)不能帶雙數(shù)？
完全錯(cuò)誤的，佛牌佩戴沒(méi)有單數(shù)、雙數(shù)之分，只要喜歡，都是可以，沒(méi)有問(wèn)題的，只是泰國(guó)那邊以單數(shù)作為吉祥數(shù)字，國(guó)內(nèi)是沒(méi)有區(qū)分在意的，本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明單數(shù)的目的其實(shí)是起到更好的平衡作用。一個(gè)戴前面，一個(gè)戴頸后也是沒(méi)關(guān)系的，或者兩個(gè)小佛牌在一起搭配著戴。完全不影響！
龍婆禪南四面佛是正牌嗎？答案是肯定的。正牌！四面佛原名“大梵天王”，又稱“有求必應(yīng)佛”為印度婆羅門教三大神之一，乃是創(chuàng)造天地之神、眾生之父，天王在天界中法力無(wú)邊，掌握人間榮華富貴，具備崇高之法力。龍婆禪南又翻譯為龍婆沉蘭（Luang Phor Chanan，Wat Bangkutitong）佛寺佤邦古滴通位于巴吞塔尼府，目前龍婆禪南已經(jīng)晉升為召坤禪南，近幾年的時(shí)間于泰國(guó)聲名大噪，是一位非常年輕又頗具聲望的龍婆師父。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明，：324
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