龍婆Tim，2516-2517block lek 路翁，扭轉(zhuǎn)所有頹勢！用一位佩戴過的老朋友的話說，“生活如同重新開始”，極大功德。龍婆Tim師傅被譽為坤平第一人，憑借人緣的口碑，在新馬泰地區(qū)傳頌度非常高，其佛牌，四十年來，也是縱橫江湖難逢敵手！
龍婆添出生於佛歷2422年，六月十六號，大師的名字是“tim”.
19歲出家為僧，於佛歷2449年6月7號在Wat Thatkaow皈依阿占行與阿占肯師父，并賜予法號”衣殺力空”，在Wat Thatkaow修行一年后，大師便進到森林內(nèi)，開始了為期三年的頭陀行的苦修行，而大師最特別的法就是“威甲”與“阿空法”，(一種古老的泰國修行），大師曾向阿占洛，阿占lem和阿占saii學(xué)習(xí)，大師是一個非常苦修的高僧，還是一位素食者，一生為佛法付出并嚴(yán)格尊守戒律，大師於佛歷2518年，10月18號辭世，享年72歲。
大師一生傳奇不斷，傳說“威甲”與“阿空法”也因龍浦tim師傅的辭世而失傳！目前泰國高僧龍婆沙礦與龍婆撫都是龍婆tim的徒弟，目前都是泰國非常有名的高僧！
在龍婆添出家為僧69年期間，龍婆添大師曾親手督造過很多的佛牌，許多人佩帶后都能得到龍婆添大師的庇佑，使生活過得更美好
“路翁”是泰國的詞語，可以作為糖果的叫法。不過在泰國佛教界里，此稱呼是一種圣品，“路”（Lok）音譯為圓圓的一粒東西或物品；而“翁”（Oom）音譯為嘴里含著東西就叫著“翁”了。“路翁”的功能非常多，佩戴“路翁”也必須緊記一些避忌，那就是佩戴了“路翁”后，就不可胡亂罵人及咒人。龍婆添師傅制作的陸翁便是效用較傳統(tǒng)路翁相比更為強勁的一種不可多得的。
“路”是指一粒粒圓的東西，“翁”是指嘴巴里面含著的意思，連起來說就是：嘴巴里面含著的一粒圓的東西。這個泰文的解釋非常的直接，因為路翁都是圓形的形狀，早期的路翁材質(zhì)很多都是選用高僧吃過的檳榔渣做的，所以才有了路翁的名字。
近代僧人中不少制作路翁的師傅依然選用了這樣的方式，加上泰國的僧人本身在念經(jīng)時就喜歡嚼些檳榔，所以很多人都認(rèn)為這些高僧念經(jīng)時嚼的檳榔會帶有高僧的作用力，拿這樣的檳榔渣來做的不用額外加持。
除了傳統(tǒng)的檳榔渣，近代路翁的材質(zhì)也根據(jù)加持師傅的特點出現(xiàn)了變化，有的師傅會用108鐘yao材作為材質(zhì)，有的選用椰殼粉末做，有的師傅會用類似佛牌材質(zhì)的花粉、經(jīng)灰、廟土、香灰等材質(zhì)來做，有些師傅還會用自己單獨加持的特別粉來做路翁，比如歷史上傳奇人緣名師龍普添在制作近代最為頂級的碰派gm大、小模坤平的時候，將剩下的粉“碰派gm”粉用來制作的路翁
對于路翁的佩戴來說比較自由，對于那些工作原因不方便佩蒂佛牌的人來說，路翁是個不錯的選擇，因為不是神佛的貌，所以可以隨意佩戴在腰部以下，且可以放入褲兜之中，掛在鑰匙鏈上等，時尚的女孩還可以在穿牛仔褲時把路翁掛在褲帶上。
泰國佛牌是一種非常特別的存在，要完全讀懂它確實非常困難。要鑒別一尊佛牌，首先就要有一個強大的資料庫，為了便于調(diào)用資料庫中的資料，這個資料庫只能構(gòu)建儲存在我們的大腦中。日常的點滴積累十分重要，而這個累積的面還要足夠廣闊，因為有年代的佛牌與古董無異。你需要了解泰國的歷史，每個時期的社會背景，當(dāng)時佛教的概況以及那個時期的知名高僧和高僧的佛教理念，制作佛牌的主體風(fēng)格。這樣在面對一尊的佛牌的時候，你才有機會窺探到佛牌的出身，和加持的師傅。一般來講可觀察，佛牌模型，尺寸，特俗印記，寺廟或師傅的記號，制作如料中特別材質(zhì)的外在表現(xiàn)等。
佛前五供是什么都有哪些含義
五供指用五種受用的供物供神佛，五種供物即香、花、燈、水、果，以求神佛保佑。五供由鼎一只、燭臺一對、花觚一對組成。五供的含義：香表精進，水表清凈，花表因緣，燈表智慧 ，果表成就。本文由師兄整理，：324
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