龍婆溫是近代上的泰國十九大高僧之一，師父在佛歷2553年10月31日圓寂，享年94歲，僧侶生涯一共73年。龍婆溫生于1916年3月9日是家中的長子。當他20歲的時候就依傳統風俗出家為僧。法名Sukhakamo。出家后隨龍婆 Piu 以及龍婆 Tongsok學習各種與禪修。影響龍婆溫最大的是龍婆 Tongsok。龍婆 Tongsok是Petchburi最偉大的高僧之一。
九世泰皇生前喬裝拜訪他。請龍婆Tongsok刺符。當時龍婆Tongsok也不以為意，不知道眼前這位就是皇上。事后皇上才向龍婆Tongsok表露身份。龍婆 Tongsok知道后，當場把刺符用的針折斷，從此不再為其他人刺符了。因為這針已為至尊的皇上所用。由此可知LP Tongsok的功力。
話說回來LP Tongsok 愿意收龍婆溫為徒是因為他覺得龍婆溫是個可造之材為人也很好加上跟龍婆Piu也是好朋友，于是選好日子叫龍婆溫到他的寺院正式拜LP Tongsok為師。
龍婆溫生性慈祥，為人正直，持戒清凈。從小就對各種法術感興趣。但隨著年紀的長大而對生死輪回感到厭倦而想到出家。這一出家就是73年了。接觸過龍婆溫的人都會覺得龍婆溫不是普通的和尚。他的智能與定力深厚。曾經隨手拿起一塊石頭用心念經加持，石頭也變成不是普通石頭了。
南帕亞屬于五大古佛之一，南帕亞，泰文：；英文：Phitsanulok。在彭世洛府，有兩個最為知名的佛寺，一個是成功佛本廟，還有另一間不僅是知名佛寺，而且這間佛寺對泰國而言，更是倍具歷史價值及紀念意義，毫不夸張的說，他在泰國佛教歷史中，具有不可代替性，這間佛寺就是瓦南帕亞（寺廟名），而瓦南帕亞廟便是泰國知名五古佛的其中之一：以南帕亞佛為主。
女王佛即南帕亞，屬于五大古佛之一，比崇迪佛的歷史還要早。首次發(fā)現于佛歷2444年，早期督造時間為佛歷2090-2100之間，最初的女王佛和現在寓意并不同，是當時的女王為了保護自己的士兵督造，最早期的南帕亞始于佛歷2090至佛歷2100年間，常規(guī)形狀為三角形，右手自然下垂，有些有五官，大部分沒有，南帕亞提升女性的魅力與氣場。也有人將南帕亞稱之為“女版崇迪”。男性只有在佩戴一整套五古佛的情況下才會佩戴南帕亞。
關于來源說法，南帕亞起源于遠古時代的彭世洛國(現在的彭世洛府)，當年彭世洛國失去國王后，就由當時的皇后接手治理國家，并成為彭世洛國的女王，女王是位相當有能力的人，她帶領著人民安然度過種種危機。而女王在任期間彭世洛國曾遭侵略，當時女王親自領兵出征，讓所有的將領和士兵信心大增，并誓死保護自己的國土，當時人人同心作戰(zhàn)，同行出征的還有一位師父，在期間制作了粉牌佛牌，發(fā)送給士兵們
龍婆溫出家一段時間就開始行腳到森林修行。他走遍各方，遇到他的人都對他非常恭敬。直到一次，有人愿意捐給他面積近5000英畝的土地。
龍婆溫問他：你希望這塊地怎么利用？
那個人說：我希望用來建寺院，學校，以及衛(wèi)生中心。
于是龍婆溫就委派徒弟去那兒建寺院學校等。有學生200余人。
故事雖然才剛開始傳出去不久但是他的大名早在30多年前就傳揚在Petchburi。他是僧人的良好模范，他的修行嚴持戒律，不追求名利地位，一生甘于平淡。
他的一生只有濟助眾生，散播慈悲于世人。此為，他也建寺院馬路、學校等，為后世打好基礎。他的一個特征就是“有話直說”,心口合一。不會轉彎抹角。沒有任何的掩飾。想知道什么都可以問。知道的他就回答。不知道的他就回答不知道。弟子們從來沒看到LP發(fā)脾氣。師父是一個戒行清凈慈悲為懷鼓勵弟子學習，每年還撥款頒發(fā)獎勵金給附近九所學校的學生。
2514年南帕亞佛牌有兩個模款，南帕亞大模考空和南帕亞小模賞科迪，兩個款式大小模形態(tài)均從古塔出塔古佛模板復制而來。大模稍薄小模較厚。很多女士非常鐘情于南帕亞佛牌，并且本身的制作也是和女士相關，所以，女王佛的名稱也被廣泛流傳開來，特別是在我國。本文由師兄整理
值得注意的是；泰國地攤兒上30泰銖批發(fā)的牌，非常的多！花點成本，雕幾組模具，給你展現一個無限復制的行為藝術！套路再深點的，會再有點心思，花些錢包個看似豪華的金殼，剩下就等沒眼力的人來跳坑了！在自己缺乏分辨能力時，找靠譜的、專業(yè)的人，是最好的選擇！：324
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