阿贊興四面神,阿贊興四面佛,阿贊興四面神一期

全泰第一四面神阿贊興派灣。2479-2480,純銀菱形手畫符。許個(gè)愿吧!

阿贊興(Archan Hengpraiwan),佛歷2428至佛歷2502,四面神全泰第一制作者

他最先開(kāi)始督造從來(lái)沒(méi)有人督造過(guò)的四面神佛牌,他用刀直接去割金屬,他的四面神每一尊都是親手割出來(lái)的,驚人的力量和毅力,他師從龍婆敢,沒(méi)有幾年就超越了龍婆敢,但是卻一生見(jiàn)到恩師就下跪,他尊重每一個(gè)佛者或者即使你只是很普通的一個(gè)人,他給了四面神一扇來(lái)到這個(gè)世界上的門,第一次人們可以佩戴四面神,他一輩子只做一件事,就是四面神,他是整個(gè)泰國(guó)四面神的開(kāi)山鼻祖,他用自己的生命鑄造了我們今日看到的四面神,他是最偉大的四面神督造高僧阿贊興派灣,他是龍婆see,龍婆doo,龍婆禪南,阿贊刁等等等等,我們現(xiàn)在可以說(shuō)出的所有四面神督造高僧的師祖公。

四面神代表的含義為四無(wú)量心,咩打代表了慈無(wú)量心,愿眾生同樂(lè);格魯納代表了悲無(wú)量心,愿眾生脫離苦難;維慈打代表了喜無(wú)量心,愿眾生離難得福;巫培卡代表了舍無(wú)量心,愿眾人平等。四面神的四面也被后人比喻為慈、悲、喜、舍,或者喜、怒、哀、樂(lè)。

阿贊興師傅于佛歷2502年圓寂,享年75歲,留下了無(wú)限的傳說(shuō)以及四面神法相佛牌的歷史終極收藏品。

阿贊興是最早的督制四面神佛牌的師傅,同樣也是至今為止最貴的四面神佛牌的制作者。他的四面神多位菱形結(jié)構(gòu)以及盾形結(jié)構(gòu),其中菱形的主要選取三種材質(zhì)作為四面神佛牌的原料,它們分別是純金、玫瑰金、純銀三種圣料。

雖然師傅只是白衣阿贊,但其圣物已登第一級(jí)的地位。泰國(guó)人給予相當(dāng)高的評(píng)價(jià),師傅督制的四面神比瓦沙給龍波席、龍波篤的還要高一個(gè)等級(jí)。

據(jù)記載,阿贊興在當(dāng)時(shí)的阿育塔亞地區(qū)最為出名,他的刺符在當(dāng)?shù)氐能娙恕?quán)貴、商人等社會(huì)要員之間極受好評(píng),很多人在后來(lái)還成為了阿贊興的弟子。

根據(jù)記載阿贊興的個(gè)性有點(diǎn)古怪,雖然也收了一些學(xué)生,但是大部份的時(shí)間大師還是不愛(ài)喧鬧鐘意獨(dú)處。值得一題的是阿贊興的藝術(shù)天分,這好像是與生俱來(lái),阿贊興除了刺符的線條非常生動(dòng)好看以外,也善于繪畫與雕刻,大師經(jīng)常一個(gè)人默默的親手雕刻著材料或者繪畫、加持著圣物。也造就了阿贊興在繪畫和雕刻的技術(shù)上不亞于專業(yè)的雕刻名師,特別是他的雕刻更是獨(dú)樹(shù)一格。看過(guò)阿贊興雕刻的工法后,都稱贊靈活細(xì)致,再加上大師的修行加持,泰國(guó)人甚至給他起了個(gè)“牙雕之王”的稱號(hào)。

而為何會(huì)有牙雕全泰國(guó)第一的稱謂呢?主要是阿贊興的牙雕完全由他本人一手制做,不假手他人,所以能產(chǎn)出的圣物不多,并不像一般師父督造牙類圣物,先由工匠制做好再交給師父加持。

雖然大師只是阿贊,但其s物已登殿堂級(jí)的地位,泰國(guó)人給予相當(dāng)高的評(píng)價(jià)。阿贊興督造的四面神比龍婆see龍婆doo的還要高一個(gè)等級(jí)。有人甚至評(píng)價(jià)他的牙雕比九大神僧龍婆登的牙雕還要好。

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