佩帶泰國佛牌，在東南亞一帶相當普遍，越來越多人也開始佩戴佛牌了
古時督造佛牌皆由高僧親手制造，這才是我們所講的最具價值的泰國佛牌。
制造佛牌的過程，高僧會提早把制作佛牌的材料收集好，經粉、藥材、圣地廟土、等多種材料。如果制造的佛牌是金屬的話，大部分是由金片，收集好佛牌的制作材料，高僧先會為制佛材料加持，將材料磨碎鋪平，然后在材料上一邊念經一邊寫上經文符印(如在沙上般寫字)，寫完一次，便再次掃平材料重新再寫，不斷重讀，同時也要經過日夜念經加持，一天不夠，便十天、叁十天、一百天，直至高僧認為足夠為止。當制佛的工模完成后，高僧也會為其加持，而在制佛時，高僧在制佛中每一個過程，亦是不斷念經文加持，直至制成佛牌，一般為最短叁個月，才會給善信恭請。
什么是佛牌，什么是泰國佛牌，泰國佛牌有哪些
其實，就是泰國寺廟師父用寺廟里的泥土以及一些香料制作的吊墜，當然需要加持開光的。與我國西藏的擦擦佛類似。泰國佛牌保持原來的風土情懷，以及制作工藝，還有保持虔誠信仰的，也正是這一文化產物的魅力所在。很多小代購去泰國那些旅游型寺廟買的紀念品和一些不好的師傅做的商業牌子那些都不是佛牌。正統的泰國佛牌包括： 崇迪佛，頌扣佛（富貴佛、崇剛），南帕亞（女王佛），帕洛（離難佛），朋素潘（永無絕境佛），必打佛（掩面佛），西瓦里（人緣至尊），藥師佛，四面神，坤平佛，龍婆托，成功佛，座山佛，十方佛，善迦財，索通佛，象神，星期佛等等及各種高僧的自身像。動物和其它法相。泰國佛牌種類非常多，但有的佛牌是商業牌，又沒有任何作用，就是好看，所以泰國人都不戴。
泰國佛牌種類很多，但是你沒法比較兩個不同種類的佛牌，就像你無法比較獅子和大象誰好一樣？種類不同，在一起比較的意義就不大。
經常有人問說：舉例：“崇迪是不是比必達好”或者（xx比xx好）？任何一種佛牌，崇迪也好，掩面也好，只是一個法相，你我都可以做，但是你能說我加持的崇迪就比龍婆多的掩面好嗎？恐怕龍婆多加持的一塊石頭也要比我加持的樂山大佛要好吧？因此，佛牌好不好，不是法相決定的，沒有好師傅加持，那只是一個法相，一塊鐵，一堆泥土，頂多算個工藝品。真正決定好壞的是加持這個佛牌的師傅，和師傅所擅長的法門。
有人經常問：舉例“龍婆坤和龍婆多哪個好”？這種問題就跟問“齊白石和徐悲鴻誰畫畫好一樣”，你說誰畫畫好？一個畫蝦厲害，一個畫馬厲害，都是成了名的畫家怎么能籠統的一概而論哪個師傅厲害。佛牌也一樣，都是得道的高僧，怎好說這個師傅就一定比那個師傅厲害，只有可能的是這個師傅做的掩面厲害，那個師傅更擅長做自身這樣，選牌之前要了解師傅，先喜歡師傅，再看自己需求，再了解預算。
所以，在選擇佛牌時候，根據自己的訴求選哪種佛牌就好，不要在不同種類的佛牌上做比較，這樣永遠也選不出適合自己的。
學佛修道，落在自己的言行當中，既很困難，也很簡單。而當你的心態沒轉變的時候，就會覺得很困難。如果一個人對修行真的通達的話他不僅會用功，而且也很會講。他講出來的理論都是成系統的，不會是顛三倒四、前后不一致的。如果說你講不出來，說明內在真的沒有明白，既然內心真的沒有明白，那么你用功肯定沒有辦法上路。
如何聞自性、見自性、把握自性呢？靠的就是“靜心”二字。至于如何靜心，采用哪一種方法靜心，因人而異。有的人通過念佛，有的人通過吵架，有的人通過緊張工作的壓力，有的人通過打坐，有的人持z語，有的人拜佛。所使用的方法不一樣，但都能夠讓你達到專一不二，一心不亂。
內心無事的人實際上是沒有方向，不知道自己在做什么！內心有事，說明他已經把方向定了。你們明天做什么，自己知道嗎正因為你們不知道，所以早晨吃完了飯以后，都在等待。這個時候內心的念頭，根本沒有向一個方向集中，也沒有定在某一件事情上。本文由師兄師兄整理，轉載請注明
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