珍寶二版本,珍寶二花粉,珍寶二符通,龍婆多掩面2521

泰國佛牌是泰國獨有的一種佛教飾品,和中國西藏的擦擦佛同屬于一類,只是體積更小。泰國人認為大地是人類的母親所以必須用泥土制作,是一種信仰與傳統的保留。

佛牌最初的意義是,佩戴在頸部以保護那些參與圣戰(維護泰國國土權利)的戰士們。因為泰國人民相信佛是會保佑那些為他人犧牲的人們的。現用來作為一種護身符,佩戴在頸部,以保護人的安全或者增強信念。提醒世人,祖先的文化的燦爛與光輝。

佛牌的出現,是文化普度眾生的一種體現。正常佛牌的制作材料都是一些與密切相關的材料,比如香灰,寺廟墻土,袈裟等,制作認為,這樣的材料會讓佛牌永遠擁有佛的力量,然后,再通過佛法給佛牌加持,讓佛牌成為一種符,以保護佩戴人的或者增強信念。這正是佛家推崇的,就是國內大成也有這樣的習慣,比如某某給誰之類的。這樣的情況,一般是說正牌。

泰佛文化博大精深,還有很多泰佛文化等著我們去發現和探討,因為沒有確定的文字記載佛牌具體起源,官方也無從考究佛牌具體的起源。但是,可以說明的是,佛牌已經有了一千多年的文化,而且佛牌的出現有一定的歷史背景,與當時的歷史條件和社會條件相關。

珍寶二,有口皆碑,只為高升,一路凱歌!泰國九大圣僧之一龍普多,師傅外號“必達王”,2521-2523年珍寶二,也是師傅最出名的圣物之一。珍寶二用料夸張,加入了阿贊多大師的佛牌粉、瓦白檻早期佛牌粉,四世皇時代僧王的佛牌粉,以及師傅和其他師傅合制的手寫經文粉。少量佛牌底部還加入了師傅親制的符通,非常珍貴。珍寶二的制作歷時三年,共有經粉版、花粉版、香灰版三種版本。師傅的珍寶二現今為市面最渴求必打系列之一,在泰國也是家喻戶曉,也被眾多藏家所爭相追捧,可見此牌之彌足珍貴!小圓符可以說是小模的珍寶二。

龍婆多大師,生于:佛歷2430年,圓寂于:佛歷2524年,僧齡72年。龍婆多大師,以招財法門聞名天下,師傅所制之圣物,以必打及自身最有名,他是泰國九大圣僧之一,也被稱為:必打王、泰國必打第一人。在龍婆多17歲時,根據規矩是不能受具足戒為僧的,但少年時的龍婆多每天都專注的學習各種語文和經文,不像其他廟童終日無所事事。因此行剃度儀式。龍婆多是主持們最看重的弟子明日之星,都相信有一天會在佛教界發光發熱。

師傅于佛歷 2521-2523年(公元1978-1980)制作了必打珍寶爽(必打大尊2期意思),全期制造40730尊,共分以下三種版本:

1.碰幣蘭,古老經書制成,有符通,造34974尊。

2.碰既爽,特別花粉制成,有符通,造3056尊。

3.碰都,香灰粉制成,有符通,造2700尊。

這期佛牌為當年佛寺結緣品,結緣給一些對佛寺有供獻或特別人士,或者一些長期供養佛寺善信,師傅都會給與結緣,時至40多年后今日,這牌在市場上已有極高價值。佛牌為必打掩面法相,背面為”印龍婆多”符咒。

珍寶2為龍婆多必打系列中加持時間最長及事績事跡最多必打,以下資料翻譯自龍婆多介紹書內:

1.必打珍寶二大模 (有經書、花粉、香灰三種版本)

2.必打珍寶爽小模 (有經書、花粉、2種版本)

3.波力 (有經書、花粉、2種版本,背面有2種不同符咒)

這系列三款牌有獻給泰國皇后,皇室人員及警察,曾有信眾拿給另一些師傅查看,據稱力量與阿贊多大師屈曼冠碰崇迪量十分相似,以上所有資料現任市持周冠穎倫都有留底保存。

珍寶二佛牌為師傅最后絕響,為現今市面最渴求必打系列,當中以珍寶2大模價格最高,同時最多仿制品,各位供請時務必注意。

龍婆多的必打佛牌由古老經書或花粉溶化而成,當中加入阿贊多大師的佛牌粉、屈白檻早期佛牌粉以及自己親手寫的經文粉,有些底部還會加入符管,這類型的相對就很少了。坊間傳聞,有人曾在2萬尺高空跳傘,但由于降落傘出現了問題,未能如期打開,原以為在劫難逃,卻沒想到這人落地時只發現雙腳骨折,身體其他部位并無大礙,而這人當時正佩戴了龍婆多大師所制作的佛牌。此外,龍婆多作為佛歷2500年間最為知名的十位師傅之一,在佛歷2500年左右的幾年中,先后參與加持了當時最為著名的幾期法會,比如佛教城佛歷2500歷史最多高僧參加加持的行走佛大法會,瓦白沙佛歷2506著名瓦白沙佛寺興建籌集善款的佛牌督制法會,佛歷2508年瓦當第一期四面神制作大法會,瓦曼昆碰佛歷2509近代最為接近阿贊多親制崇迪的崇迪督制法會,瓦拉康佛歷2515紀念阿贊多誕辰100周年大法會,這也側面反映了龍婆多高僧在當時那個時代的地位。

龍婆多高僧在佛歷2524年的4月5日圓寂,結束了自己光輝的僧侶生涯,享年93歲。本文由師兄整理,轉載請注明。謝謝


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