龍婆多2521愛侶灣四面神“愛侶灣”佛歷2521 四面神，“愛侶灣”就是泰國曼谷名氣最大的那個四面神，坐落在曼谷愛侶灣酒店外，由龍婆多、龍婆see等名師于佛歷2521年（1978年）聯合加持制作，出量少，品相好，加持力量強，許愿靈、為子、為財、為事業都有很不錯的口碑。另外，此圣物背面為鬼王泰國佛牌，是泰國獨有的一種佛教飾品，是一種使用許多特殊材料由一位高僧或幾十位甚至上百位得道大師，修行一輩子的大師制作而成。大師把加持到佛牌里制作而成的牌狀小型佛陀，
帶佛牌一定要注意做一個好人，而不是帶著佛牌去做壞事，這樣即使佛牌一時半會會保佑你，但是最后你也要承當相應的因果龍婆多大師的一生十分傳奇，自小就在屈巴盧清比寺(Wat PraDoChimplee)成為小和尚，跟隨這個寺廟的主持：拍啊鐵今近金、阿贊碰以及龍波蜀學習僧侶戒律。他20歲時，在當時三間大廟的主持見證下成為正式僧侶。其恩師阿贊碰圓寂后，龍婆多(Luang Phor Toh)大師，追隨另外一位大師：龍婆旺，學習佛法戒律，后來他去到泰國北部森林，苦行了數年，然后跟當時非常有名的龍普念（龍婆班的恩師）等多位大師學習佛法，最后回到曼谷，接任屈巴盧清寺的主持。由于龍婆多大師的佛法高深，泰國九世王及皇族成員，非常尊重龍婆多師傅，在泰國很容易看到他們與龍婆多大師的合照。佛牌的出現，是文化普度眾生的一種體現。正常佛牌的制作材料都是一些與密切相關的材料，比如香灰，寺廟墻土，袈裟等，制作認為，這樣的材料會讓佛牌永遠擁有佛的力量，然后，再通過佛法給佛牌加持，讓佛牌成為一種符，以保護佩戴人的或者增強信念。這正是佛家推崇的，就是國內大成也有這樣的習慣，比如某某給誰之類的。這樣的情況，一般是說正牌。泰佛文化博大精深，還有很多泰佛文化等著我們去發現和探討，因為沒有確定的文字記載佛牌具體起源，官方也無從考究佛牌具體的起源。但是，可以說明的是，佛牌已經有了一千多年的文化，而且佛牌的出現有一定的歷史背景，與當時的歷史條件和社會條件相關。龍婆多高僧在佛歷2524年的4月5日圓寂，結束了自己光輝的僧侶生涯，享年93歲。本文由師兄整理，轉載請注明。謝謝，：03
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