我們知道在泰國佛教的歷史長河中，出現了眾多的得道高僧，他們有些由于自己的大德留名于世，有些隱居于山林之中不過問世俗之事，有些四處苦行造福人民，有些興建廟宇發揚佛法。其中很多的高僧都在僧侶生涯時期里督造加持過一些佛牌圣物，而有史以來至現代社會的今天出過的圣物數量相信已經超過了數百萬種。
首先請佛牌一定要在真正懂佛牌的人手里邊請，如果本身說不清一尊圣物來歷出處，那這尊佛牌是假的可能性就很大，另外自己要有一定的佛牌知識，有些話如果是假的你就能立刻聽出來，比如前幾天有人說龍婆年是十大圣僧還是伏虎羅漢這類人的話肯定就不對。請佛牌在了解了佛牌的加持師傅、加持法門、材料、年份、出寺數量后往往可以通過自己的知識進行簡單的判斷，如果一尊圣物牌商告訴你有某某高僧參與加持，而那一年那尊高僧已經圓寂，那就很好判斷這尊圣物的真偽和信息是否過于夸大了。
另外佛牌的信息可以告訴你大約這尊圣物的市值，材質上貴金屬的價格一定不便宜，出寺數量稀少的肯定很貴，這是必然的道理，所以通過佛牌信息分析供金是否合理也能判斷該圣物的真偽。
作為合格的牌商更應該對一尊圣物負責，了解佛牌的信息可以給請牌的人更好地介紹，讓他們更加清楚的了解佛牌背后的意義，在佩戴的時候就會更加尊重佛牌，佩戴效果自然也會更加靈驗。
佛牌的信息可以告訴你大約這尊圣物的市值，材質上貴金屬的價格一定不便宜，出寺數量稀少的肯定很貴，這是必然的道理，所以通過佛牌信息分析供金是否合理也能判斷該圣物的真偽。需要提醒的一點是佛牌的市值都是綜合考量定價，老的不一定貴，新的也不一定就便宜。
近年來佛牌市場火熱，但佛牌的督造是一點都不馬虎的，正廟的圣物每次督造都是先向僧官以及更高級別的僧侶和機構申請，并在申請中詳細寫明督造的目的、督造的圣物種類、材質、限量等信息的，可見泰國對佛牌的重視度有多么的高。這些圣物跟那些沒有寺廟只能在家里祝福牌子的阿贊比起來可是靠譜的多了，不好的阿贊是隨時做牌子給牌商的，沒有任何手續及申請可言。
而正廟那些被批準督造的圣物在出寺的時候，寺廟一樣會出相關的介紹，把佛牌圖片和加持師傅的圖片都印好，以便于更多的人對這期圣物的了解。
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