學佛修行人的最終目標是要往生凈土，成佛作祖，普渡眾生。但是，若不愿超度冤親債主，則在修行路上會有很多坎坷，必然會出現很多修行的障礙，難于修證佛果。歷史上曾有許多人生生世世都出家或在家修行過，但都不能證果或求生西方凈土，是什么原因呢？
首先我們需要理解冤親債主是誰：
冤親債主是指人們在過去生生世世的輪回過程中, 因無明和顛倒妄想而有意或無意地傷害、得罪過的有情眾生。
人于無始劫以來生生世世受到貪、瞋、癡三毒困擾，致迷失本性而造出種種惡業，廣結惡緣而和其它眾生結下不解之冤，都是因果關系，而隨著這種因果而生的業力，會積累為業障，而業障的主人，就是我們的冤親債主，部份冤親債主前來討債前必有征兆，但如果是深仇大恨，那就不堪設想，所以我們修行先要懺悔消業。
因果，冤親債主是不可分割的，這些都牽涉到本身命運，可是冤親債主在因果里并不是占據全部，只是一部分，善因得善果，惡因得惡果。冤親債主也是跟隨著因果走。
什么是冤親債主
佛教講的“冤親債主”是指宿世以來與我們結下恩、怨、親、情等因緣以及形成了這四種關系的眾生。
冤親：包含了怨家和親友兩個方面。分為抱怨和報恩兩種關系。
債主：是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關系名詞。分為討債和還債兩種關系。
“冤親債主”又名“怨親債主”。從修行階段，俗諦來講，有冤親債主。從圣義諦，了義來講，實無怨親之分。冤親債主狹義是指未投胎者的無形眾生，廣義上包括現實中的一切親人等。
簡單的說，就是在過去每一世你所欠或傷害過的眾生，或是你對之有恩的眾生，都是你的冤親債主，這些冤親債主來討債或還債，都會影響你的命運，因果回圈往返，巨細無遺，絕對公平。
因果是個宇宙法則，佛陀是覺悟者，佛陀所留下的“法”，是如何解脫，在證得阿羅漢之前之後都還是要承受因果，不過是在這世受完因果，不會再輪回六道。
做了因就要承受果，就是這樣，誰人都無法改變，在因果的回圈中加上冤親債主影響下，命運就產生了，人能夠改變命運嗎?其實是能的。我們是凡人，無法看到過往世到底做過什麼傷天害理的事，欠了誰，又幫過了誰，不知道，你問我，我也不知道，但是佛陀所留下的法可以幫助我們，可是，這需要我們去做，最簡單的就是積德和懺悔。
積德了要做回向，回向很重要，南傳﹑北傳﹑藏傳都很注重，回向給冤親債主，當然這不是做幾天功德就可以解決，是要持久的做。
如何化解冤親債主
1、吃素戒殺
吃素是斷殺戒殺的開始，從此不再制造新的冤親債主，避免各種疾病ZHAI難蔓延，建立一種全新的健康生活。
2、誦經消業
每天念誦《地藏經》，在佛力的加持下，使讀誦者累生累世的冤親債主歷代宗親得到超拔，業障逐漸消除，身心、家庭、事業等相應得到改善。
3、懺悔解怨
依《禮佛大懺悔文》懺悔，在佛前頂禮108次，真誠祈請88尊佛慈悲加持，至誠懺悔過去所造罪業、發愿斷惡行善，從心中消除罪障。
4、放生還債
放生就是還債，還累生累世以來無數的殺債，還殺債最快的方法就是放生。人類遭受疾病、各種ZHAI難、諸多不順大多都是殺業所致。放生可以培養慈悲心，徹底斷掉殺生習氣。
5、行善積福
每日起心動念要為別人著想，起一善念，這是心行一善。每日言談舉止中說一句有益的好話，這是口行一善。每日身體力行中，做一件有益別人、有益社會的事，無論大小，這是身行一善。日積月累，身口意逐漸趨于純善，這就是我們往生西方極樂世界的善根福德因緣資糧。
6、佩戴佛牌
佩戴佛牌是最有效的方法，佛牌可以促使你積善行德，找到最成功的自己，無論是什么業障，都可以慢慢的消除，脫離痛苦的霉運。
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