去年在曼谷待了好幾個(gè)月，其中就有機(jī)會(huì)陪來(lái)自臺(tái)灣的朋友特別跑到有超大蕩秋千的『素泰寺』去請(qǐng)佛牌，但是這佛牌的學(xué)問(wèn)太多，我一直在找尋相關(guān)資訊，同時(shí)約訪達(dá)人，今天終于可以簡(jiǎn)單的介紹一下佛牌的基礎(chǔ)知識(shí)；
今天這一篇文章整理了很久，這目前當(dāng)紅的一個(gè)現(xiàn)象與話題，就是來(lái)自泰國(guó)的佛牌！
請(qǐng)注意：
以下資訊并非鼓勵(lì)迷信或怪力亂神，僅供讀者參考，至于您要怎么看待祂，全憑諸人心中一把尺啰。是以介紹泰國(guó)這項(xiàng)特殊文化的角度為初衷，才疏學(xué)淺，如有貽誤歡迎高手留言指正。
臺(tái)灣有護(hù)身符、西藏有天珠、風(fēng)馬旗等等，佛牌雖然故事多多，但仍請(qǐng)以正常的目光看待。配戴佛牌心要正，心懷惡念的人是得不到任何庇蔭的喔～
佛牌為什么興起來(lái)了？
近年來(lái)佛牌為何成為大家到泰國(guó)除了曼谷包、膏藥、香之外，新興的話題興趣所在？其實(shí)港臺(tái)藝人對(duì)于佛牌的喜愛(ài)與追逐起了很大推波助瀾力量。許多港星配戴，加上媒體的介紹，一時(shí)之間佛牌成了一門顯學(xué)。
現(xiàn)在到泰國(guó)旅游的中國(guó)游客，對(duì)于佛牌幾乎是用掃貨的方式請(qǐng)回去，然而，許多對(duì)于佛牌本身的歷史、故事、價(jià)值、功效等等根本不了解了人，道聽(tīng)涂說(shuō)的瞎請(qǐng)，反而造就了市場(chǎng)上許多假佛牌，甚至請(qǐng)了『入陰』的牌，對(duì)自己本身花錢事小，產(chǎn)生什么副作用才麻煩！
話說(shuō)從頭，什么是『佛牌』？
我更傾向用歷史文化的角度來(lái)介紹，泰國(guó)有著相當(dāng)悠久的歷史，同時(shí)是佛教興盛的國(guó)家。在這個(gè)國(guó)家的和尚，泰北稱為『古巴』、泰南稱為『龍婆』。另外還有一種修道者，類似中國(guó)道教中的道士，稱為『阿贊』（還有分黑衣、白衣阿贊。）
他們都會(huì)法術(shù)、咒語(yǔ)、經(jīng)文，這與泰國(guó)千年來(lái)的文化傳承有關(guān)。我感覺(jué)其實(shí)有部分很像我們說(shuō)的茅山術(shù)。
最早的佛牌在大約1867-1871年由『阿贊多』大師所制作的『崇迪佛牌』，某日祂受到感應(yīng)于東方的海面上見(jiàn)到了發(fā)出白色光芒的佛像。于是以廟宇的泥土、香灰、高僧的頭發(fā)等等依所見(jiàn)的佛像制作佛牌，并由各大寺廟的高僧作法會(huì)誦經(jīng)加持。制作出來(lái)佛牌提供給善男信女請(qǐng)回配戴保佑平安。
當(dāng)然，之后佛牌在不同的高僧，利用不同的咒語(yǔ)、法力加持下，衍生了后續(xù)我們見(jiàn)到的多種不同型態(tài)的佛牌類型，這些制作佛牌的花粉、寺廟泥土、香灰、經(jīng)文等等，都是高僧長(zhǎng)時(shí)間收集累積下來(lái)，當(dāng)一批佛牌要制作時(shí)才用上，因此真正的佛牌并不是能夠用大量生產(chǎn)的方式產(chǎn)生的。
最神奇的是有太多太多配戴佛牌之后躲過(guò)大劫（車禍、槍傷、意外）的故事流傳出來(lái)，讓所有人不得不佩服佛牌中所加持的法力功效。
佛牌的種類與功效
前面簡(jiǎn)單的說(shuō)明了一下佛牌最早的緣起，接下來(lái)介紹比較知名的佛牌類型：
『崇迪佛』
被稱為佛中之王，就是上面介紹阿贊多大師最早制作出來(lái)的形式，樣式如下：
特色是盤腿姿勢(shì)造型佛，下方法座一般三層，最多有到9,11,13層的。外型方正，佛像頂端則為鐘形圓拱。
功效最為全面：護(hù)身避邪、招正財(cái)、消災(zāi)擋禍、生意興隆等等。
目前崇迪佛牌身價(jià)水漲船高，港星張柏芝所帶的一代崇迪就是26年的老牌，佛歷2529年由黎明寺108位大師共同加持。
制作崇迪的大師有龍婆培、龍婆奴
『坤平』
坤平的故事非常的特別。相傳五百年前有一位坤平將軍，他勇敢善戰(zhàn)之外，還跟隨過(guò)多位高僧習(xí)得法術(shù)，在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)往不利。最重要的是他還非常非常的帥！口才也超棒！因此不但士兵愿為其拼命，女性更是對(duì)他仰慕不已，據(jù)說(shuō)他的妻子數(shù)量也是無(wú)人能敵！還包括了一位鄰國(guó)將軍的女兒。
一天坤平將軍收到命令攻打這位妻子的國(guó)家，妻子哀求不成，便在坤平將軍的食物中下毒，但是事跡敗露，將軍一怒之下殺了妻子，卻發(fā)現(xiàn)妻子懷有身孕，后悔之余將孩子的干骸配戴在身，這就是最早的『古曼童』（后詳）。
現(xiàn)在坤平牌很受追捧，特別是工作上需要異性緣的人，如賣酒吧卡座、女性化妝品香水的男性銷售員等等，聽(tīng)說(shuō)效果非常的好。坤平牌的制作材料也比較復(fù)雜，其中最重要的是『古曼粉』，就是未能順利出世夭折的孩童，經(jīng)過(guò)超渡后的骨灰。
造型：坐姿、底下無(wú)塔、三角造型的頂部。
功效：人緣、異性緣、偏財(cái)
大師：龍婆天、龍婆沙空、龍婆炎
『必打????????』
造型：掩面大耳佛像
必打佛也稱為閉眼佛，祂之所以這樣的造型，其實(shí)是封住臉上五官，遮斷六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）就可以避開(kāi)俗世間的紛擾，也因此祂象征著擋掉不好的事、小人、口舌是非、麻煩等等。
功效：擋小人、招財(cái)
大師：龍婆坤（泰國(guó)活財(cái)神），又以泰國(guó)黎明寺制作為主。
『蝴蝶牌』
蝴蝶牌近期完全夯爆了！女性最愛(ài)，主要是因?yàn)樗坏煨陀蒙r艷，還帶有香味。是大師用了108種花粉制作，加入法力，在背面則可能有符管、四面佛、蜘蛛造型（守財(cái)）、愛(ài)神、珠寶等等不同的形式。
據(jù)傳蝴蝶神最早來(lái)自六百年前的柬埔寨，后來(lái)傳入泰國(guó)。因?yàn)檎莆蘸?jīng)咒的大師不多，初期并沒(méi)有太多人關(guān)注，直到約1993年（佛歷2536年）泰北高僧古巴杰士納（蝴蝶之王）開(kāi)始制作，用上了許多增加人緣的材料，效果卓著，開(kāi)始大受歡迎。
造型：蝴蝶樣貌，中央有兩張女性面對(duì)面的面孔
功效：桃花人緣、招財(cái)助事業(yè)（女性配戴）
大師：古巴杰士納
『九尾狐』
狐仙的故事大家都不陌生，在臺(tái)灣香港也有相關(guān)的傳說(shuō)與廟宇。
狐仙除了牌型還有功俸型，都是經(jīng)過(guò)大師持咒加持，加入人緣圣物制作而成。對(duì)于希望能夠吸引異性的人來(lái)說(shuō)，特別喜愛(ài)，造型上九尾狐牌的正面都是美女狐仙樣式，其實(shí)形象并非重點(diǎn)，還是以其中加入的寶石、人緣油、符管等等功效才是重點(diǎn)。（狐仙愛(ài)美，可以用化妝品、香水等等供祂）
功效：魅力、桃花、姻緣、招權(quán)貴
大師：龍婆年、古巴本、阿贊明
『古曼童』
接下來(lái)介紹古曼童，有許多人把它跟養(yǎng)小鬼聯(lián)想在一起，這里先解釋一下：
古曼童是夭折的小孩，慈悲的高僧或阿贊以法力導(dǎo)引靈魂來(lái)到孩童造型的外殼內(nèi)，你可以看待祂就是個(gè)孩子，個(gè)性是溫和的，但是也認(rèn)照顧他的人，因此，供養(yǎng)古曼童在泰國(guó)是一件善事，你對(duì)他好，他也會(huì)幫助你完成心愿。供養(yǎng)古曼童一般都用糖果、玩具、牛奶這類孩子們喜歡的東西，也要幫他們?nèi)∶郑瑫r(shí)時(shí)跟他們說(shuō)說(shuō)話，就像家里多了一位孩子成員一樣。
我探訪了一些供養(yǎng)古曼童的人，都告訴我古曼童的功效非常明顯。他們就是孩子，你可以對(duì)他們?cè)S愿，如：如果某某事情可以順利完成，我就買玩具車車給你。只要不是作奸犯科的壞事或是太過(guò)夸張不合情理的愿望，古曼童都能協(xié)助事情順利發(fā)展。
但是呢，小孩子總是比較調(diào)皮，一般供養(yǎng)古曼童最好配戴『坤平』（前面有提過(guò)，坤平將軍是最早做出古曼的）或是魯士，魯士有控靈的效果，必須擺放在高于古曼童的位置，他們都會(huì)幫忙管著孩子（古曼童）。
功效：保護(hù)家庭、實(shí)現(xiàn)愿望
大師：龍婆炎
『其他更多』
泰國(guó)佛牌種類繁多，其他還有人緣鳥(niǎo)、燕通、魯士、馬食能、貓路過(guò)、二哥豐、拉胡天神、猴神哈努曼、鬼妻娜娜。。。等等，實(shí)在無(wú)法一口氣介紹完畢。
像是上圖左邊第一個(gè)叫做『蛇爪』，其實(shí)是大錦蛇生殖器，泡在招財(cái)油、金泊內(nèi)，用來(lái)招偏財(cái)?shù)摹?br /> 左二的『燕通』，功效是讓另一半死忠、或是令對(duì)方癡心迷戀、夫妻和睦、桃花等等。
而這個(gè)『二哥豐』，專攻賭運(yùn)與偏財(cái)。有泰國(guó)賭神之稱，背景是潮洲來(lái)到泰國(guó)的華人。
延伸閱讀：【曼谷|景點(diǎn)】專攻賭運(yùn)的『二哥豐廟』與周邊美食
配戴佛牌禁忌與注意事項(xiàng)：
1.配戴佛牌的數(shù)量應(yīng)當(dāng)為單數(shù)，如1、3、5。
2.行房或是出入不正當(dāng)場(chǎng)合時(shí)，應(yīng)該取下。
3.正牌應(yīng)配戴于高于腰部的位置，陰牌則配戴于腰部以下位置。
–正牌與陰牌–
因?yàn)榉鹋茙в幸恍┥衩氐纳?，加上許多人泰國(guó)鬼故事、下降頭等等的電影看太多，所以難免心理覺(jué)得怪怪的，其實(shí)，由高僧制作的佛牌就像我們?nèi)R里請(qǐng)的護(hù)身符一樣，具有保佑的功效，只有黑衣阿贊或是降頭師會(huì)利用一些帶有陰氣的物品制作特殊的東西，我在網(wǎng)路上找到一個(gè)解釋的圖，大家可以參考：
花了不少時(shí)間完成這一篇，但這也僅僅是入門而已喔！
佛牌價(jià)格近年被炒作的非常夸張，有興趣但是卻擔(dān)心買錯(cuò)、買假的人，最好的方式其實(shí)是找到良心店家，好的店家會(huì)定期到泰國(guó)親訪正廟與大師請(qǐng)牌，同時(shí)會(huì)愿意向你介紹各種功效與佛牌歷史及意義。
寫(xiě)在最后
相信：人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離;人為惡,禍雖未至,福已遠(yuǎn)離。
佛牌做為一種增強(qiáng)信心的助力是不錯(cuò)的，但是更重要的一定是自身有一顆向善的心，我也特別收錄一位在泰國(guó)華僑在網(wǎng)上分享佛牌的心得如下：
按照泰國(guó)人選擇及恭請(qǐng)圣物的規(guī)據(jù)，完美的圣物需有“三好”構(gòu)成。
1.第一好；圣物需由“好高僧”進(jìn)行制造。
如何基本地調(diào)查高僧是否好！初次需要詢問(wèn)當(dāng)?shù)厣菩拧Ｈ羰钦嬲暮酶呱⒂胁簧佼?dāng)?shù)厣菩懦绨?。注意！有不少（半真半假）高僧特別在佛牌報(bào)刊長(zhǎng)期做廣告而漸漸有名，但是反問(wèn)高僧所住寺廟附近的民居，卻無(wú)人知曉高僧的名譽(yù)。
２．第二好；好圣物需要經(jīng)過(guò)“好的制造儀式”而完成。
又是說(shuō)，每一段制造圣物的過(guò)程中需按照傳統(tǒng)制造的方法，而且此過(guò)程當(dāng)中需由高僧管理而督作。
３．第三好；制造圣物必須有“好的目的”。
又是說(shuō)，所賺來(lái)的金錢應(yīng)該用于功業(yè)之事，例如；修繕?lè)鹚蘅槒R墻，建筑學(xué)校，修補(bǔ)馬路，制造佛像等等。并不是往某人的錢包里。
隨機(jī)文章：