名稱：龍婆平那碧那佛歷2500早期咩呢紅幸運星心星神尼肉
年份：佛歷2500
寺廟：瓦譚考/瓦什龍鬧
加持師傅：龍婆平那龍婆碧那
法相：心星幸運星
材質(zhì)：寺廟圣土、人緣油、灣粉、獨門心法加持圣粉 、被人棄尸荒野師傅超度后取得的骨灰
法門：人緣旺盛、貴人相助、領(lǐng)導賞識重用、親友愛戴、生意興隆、財運增長、強力升運轉(zhuǎn)運、扭轉(zhuǎn)低迷人生頹勢、守護自己及身邊的人遠離事故災難帶來的傷害
解釋：龍婆平那，也可音譯為龍婆碧那，是泰國佛教近現(xiàn)代法力僧中極具代表性的人物，師傅為人古怪，行事之方式往往與傳統(tǒng)佛教的僧侶有所不同，其個性的修行及加持圣物的方式早前受到不少人的懷疑，但在多數(shù)人佩戴過師傅親制的佛牌得到益處后，懷疑的聲音便全部消失了。龍婆平那師承泰國佛教傳奇九大圣僧森林派大師阿贊曼的法脈，這是泰國森林派法力僧眾的代表人物，為佛歷2500至佛歷2540前的泰國佛教培養(yǎng)了不少具有影響力的名師；更重要的是龍婆平那曾在禪定中悟得天神傳授的獨門心法，融合了自己早前習得的法術(shù)，綜合制作加持出來了幸運星和法眼這樣的獨特圣物。他的幸運星和法眼也是其最招牌的圣物種類，也因此在泰國享有“星月奇僧”的美譽。他的眾多弟子在其圓寂后都表示不會仿制師傅的幸運星和法眼圣物，因為師傅的法力太過高強，自己無論怎么修行都不可能超過師傅，所以還是選擇制作其它種類的圣物為妙。雖然這幾年市面上已經(jīng)開始出現(xiàn)新的幸運星作品，但多是設(shè)計好看，顏色鮮艷，帶有商業(yè)性質(zhì)的佛牌，就法力層面來說，完全無法與龍婆平那的相比較。目前泰國佛牌收藏界認可的幸運星也只有龍婆平那的幸運星了，不過因為師傅的幸運星很多都是隨機選材制作的，所以很多的期次和版本總數(shù)都不超過十尊。因此，龍婆平那的很多幸運星其實直到現(xiàn)在也沒有設(shè)立鑒定項目，只有后期幸運星作品在少數(shù)權(quán)威機構(gòu)才有長期的鑒定項目，早期的幸運星也是這幾年只有在塔帕贊公會才有的鑒定項目。
龍婆平那先后主持過四所寺廟，其中三所寺廟有佛牌作品，早期一廟的時候，自己的空閑時間比較多，師傅在游走修行的時候，看到那時泰國貧窮的人們隨意將自己親人的遺體放在道路邊覺得于心不忍，就自己推著小推車將這些遺體收集起來，集中為其火化和超度；后來也有村民知道了這件事就開始將故去的親人遺體直接拿給龍婆平那來做火化和超度法式的。也因此龍婆平那那時收集了很多骨灰，并開始使用作為自己佛牌的材料，這就是早期的咩呢紅幸運星系列圣物了。其實理論上就跟二戰(zhàn)時期的瓦波骨灰系列圣物一個意思，通過加持得到其強大的法力含量，但并非陰牌的性質(zhì)，泰國佛教近現(xiàn)代史上這樣的骨灰材料佛牌其實不少，且多排在了目前對應圣物種類的頂級行列里。但師傅的性格真的古怪到了一定境界，所以這時期的很多佛牌愛好者，包括泰國當?shù)厝艘灿行┙邮懿涣恕？杀氖驱埰牌侥请m然法力高強，圣物強大，但是在其先后主持四所寺廟的時候，他的寺廟并不富裕。后來還是新加坡等地的牌商慢慢接觸，被一些佛牌界的長輩發(fā)現(xiàn)其好處才逐漸受到市場的重視。思儒佛舍就認識一位資歷非常老的牌商長輩，據(jù)他所說，幸運星是他經(jīng)營佛牌多年，唯一一個敢保證一定會見效，法力真實強大的圣物。有些佛牌會因為佩戴者磁場或運勢時期問題發(fā)揮不出預期的效果，但是幸運星從來沒有讓他的客戶失望過，特別是師傅早期的幸運星就更是如此。后來佛牌進入中國市場，不少人都是首先接觸他的后期幸運星，早期作品相對少見一些，但是也一樣受到了國內(nèi)朋友們的認可和喜愛，這樣一來，一下子讓幸運星火了起來。特別是龍婆平那圓寂前曾經(jīng)預言自己的寺廟佛殿會在其圓寂多年后的佛歷2555倒塌，當預言在佛歷2555年末隨即成真時，龍婆平那的圣物也迎來了又一次的漲價熱潮。
龍婆平那的幸運星作品主要可以分為三個階段，佛歷2519之前屬于早期，佛歷2519至佛歷2527屬于中期，佛歷2527以后屬于后期。中期的很多作品定性比較模糊，早期和后期的相對年份區(qū)間定義更為明確。后期的多是模具制作，所以形狀和材料比較固定。早期的作品殊勝除了年份更久之外，還有很多更為重要的原因。首先，早期龍婆平那比較有時間來認真加持制作佛牌，他的幸運星就連版模都是自己手工制作的，且每尊都是手工壓制成型，版本也分很多式樣，所以早期幸運星的形狀不是那么固定，且?guī)煾狄淮我簿妥瞿敲磶讉€到幾十個，都是自己做，沒有那么大的生產(chǎn)力，相對來說也更為稀少。其次，早期幸運星的用料是公認最猛的，收集的骨灰材料增加了很多法力的力量。不少朋友剛開始接觸幸運星都會頭暈，思儒佛舍的很多朋友甚至會暈的站立都困難，運勢特別差的人甚至會嘔吐，這些在大家佩戴的時候不用擔心，幸運星之所以被譽為急速轉(zhuǎn)運也是因為力量過于強大，堅持佩戴幾天，就可以調(diào)整過來，以后就不會那么明顯了。反應越大說明體質(zhì)越差，或者你的近期運勢越差，越是這樣越要堅持佩戴。幸運星屬于冠蘭類圣物，相對佩戴禁忌少一些，比較隨性，人們通常是直接放入褲兜內(nèi)攜帶，想要戴在脖子上自然也沒有問題。如果希望法術(shù)在特定的方面得到突出，佩戴幸運星有“左人緣、右招財”的說法，不過思儒佛舍一般佩戴都是比較隨意的。
本尊龍婆平那碧那佛歷2500早期咩呢紅幸運星神尼肉，屬于師傅的早期幸運星作品，一樣也是最好時期的最猛料作品，實際的制作年份是佛歷2490年代末直到佛歷2519年前，鑒定公會的官方定義為佛歷2500，以佛歷2562年來計算，距今已有62年的歷史了。主要材料包括寺廟圣土、人緣油、灣粉、獨門心法加持圣粉 、被人棄尸荒野師傅超度后取得的骨灰，上面的金色部分為后期貼的金箔，給圣物貼金箔也是泰國人的一種傳統(tǒng)，對于佛像和自己都是功德，不過為了保存圣物本真品相，一般不建議這么做，但如果就是自藏和自家供奉，那么貼金還是很不錯的供佛方式。設(shè)計上，同時期有正圓、橢圓、不規(guī)則形狀，也有大、小之分，上面的圖案有高浮雕模式的五角星或八角星，色底多為黑色系，表面不平滑，多帶有各種雜質(zhì)的突出物質(zhì)，中間的范線是因為有些是師傅分別制作，再二合為一的，版模上面少了特點，材料特點也就是早期幸運星的最大鑒定要素了。功德利益主人緣旺盛、貴人相助、領(lǐng)導賞識重用、親友愛戴、生意興隆、財運增長、強力升運轉(zhuǎn)運、扭轉(zhuǎn)低迷人生頹勢、守護自己及身邊的人遠離事故災難帶來的傷害，適合所有成年人群佩戴。命理不順時期，如每年五個屬相跟太歲不和時期佩戴非常適合；持續(xù)兩年以上的諸事不宜，事業(yè)和生意遇到影響的人群非常適合；除了自己佩戴建議私家車內(nèi)也掛一尊，保護自己和身邊的人這個屬性適合車掛，可保家人遇到交通事故時減少傷害；求人緣人脈擴大朋友面兒、求生意客源財運的朋友非常適合；少數(shù)朋友跟思儒佛舍反應幸運星對于賭運也有幫助。
原創(chuàng)分享：泰國佛牌，泰國情降，愛情降和合術(shù)，泰國招財法事蠟燭！
隨機文章：