給大家?guī)淼氖窃诨昶怯潞头鹋平苡兄浅：玫穆曌u大師：龍婆蓋，龍婆蓋師傅還曾拜Wat KhaoBanTaram阿贊Nay、Wat Donsala阿贊Boon Tong、Wat Ban Suan阿贊空為師，后又拜多位名師，其中傳授最多法術的一位名師，就是另一位“南疆少林”五大名師之一，也是法術界著名高人的阿贊南大師。阿贊南于2505年得了一場重病后，頓覺人生無常，決定出家為僧，下半生為佛教作出許多貢獻。雖然阿贊南出家稍遲，為龍婆蓋的師弟，并且僧階也有別，但私底下卻是龍婆蓋跟隨阿贊南出外辦法事的，也常以師父稱之，尤其在鑄造佛牌圣物上。
龍婆蓋2548一期魂魄勇，紅褲子白褲子。泰國近代魂魄勇名師，所加持制作的魂魄勇靈驗至極，口碑反饋甚佳。可鎮(zhèn)宅，辟邪。保護主人，護身，擋降，擋災，阻擋一切不好的事物。兩尊通常均放在一起佩戴。可掛任何位置，無禁忌。
可惜龍婆蓋于2557年12月14日16:19圓寂了，享年86歲。
龍婆蓋可謂當代泰南頂級名師，也是Phatthalung地區(qū)最有名望的高僧。歷來所鑄造的佛牌圣物口碑都非常好，也被譽為近期制作魂魄勇最靈驗的大師。而龍婆蓋制作魂魄勇的起因也是有段故事的。
當時有一次龍婆蓋想在寺廟后的巖洞里尋找鑄佛牌的圣土，祭拜一番后，就在洞里正中位置打坐禪定，以求山神指示該挖掘何處之土為宜。當龍婆蓋進入禪定不久，突然感覺上方飄來一團白煙，并漸漸顯現(xiàn)為一位穿紅褲，鶴發(fā)童顏的老者。龍婆蓋不敢怠慢，尊敬的問老者何許人。老者說：“我住在這兩座山已經(jīng)幾百年了。”龍婆蓋好奇地問：“哪兩座山啊？”老者回答：“Wat Khao Or和Wat Phu Khao Thong。老朽是千百年前的白衣修行者，長期在Wat Khao Or山洞里修行。因得知Wat Phu Khao Thong有一名為龍婆蓋的高僧，所以特地來協(xié)助發(fā)展廟務，弘揚佛教。”龍婆蓋聽了為之高興，問老者：“能否傳授弟子助人之法術？”老者回答：“老朽最擅長的是守護和護佑一切眾生的法術，且早已守護Wat Khao Or僧侶修法及本區(qū)居民的安全多年。今與你神通，希望可以護持更多的善信們。”
在這次與老者的溝通后，龍婆蓋決定鑄造Da Phra Kao圣像和佛牌，打帕考意為修行的白衣尊者。也可稱為魂魄勇，意為守護之偶。因此，龍婆蓋的魂魄勇都擁非常好的口碑。大師在2548年鑄造的第一期魂魄勇也因經(jīng)常大顯威靈而名聞天下。
有一位信徒奉請了龍婆蓋的魂魄勇回家，第二天全家外出旅游。一星期后當他們回來時，鄰居問他是否全家都出門了？他好奇的回答：“是啊！我們?nèi)叶汲鲩T旅游了，為什么這么問？”鄰居也好奇地說：“我常看到你屋子里有人影走來走去，一位還有人在呢！難道是進賊了？”那位信徒趕緊開門進屋查看，但家中沒有任何人，也沒有任何物件丟失。他感到很奇怪，于是第二天就去請教龍婆蓋。大師笑了笑說：“那人影就是 魂魄勇！”原來魂魄勇不單只能防身辟邪，還能看家守宅！
此外，有信徒們表示，龍婆蓋的魂魄勇如果不離身的話會無法進入夢鄉(xiāng)，好好安睡。有人不相信，就試試看，結果真的不能入睡。當把魂魄勇解下，放在一旁，很快就進入夢鄉(xiāng)了。
由于龍婆蓋大師的第一期魂魄勇威力無比，且神跡不斷，深受信徒歡迎。于是龍婆蓋大師又于2551年鑄造了第二期魂魄勇，其中紅褲子和白褲子為普通模，各出1999尊，而黃褲子和藍褲子為Kamakan理事會模，各出1250尊。
這二期魂魄勇用料方面，采用了深山中一種不會凋謝的花朵，七間古老佛寺中的鐵釘，加入經(jīng)水、圣土，然后加持開光。龍婆蓋大師鑄造這期魂魄勇的用意，是要魂魄勇二十四小時不休息，隨時保護佩戴者的安全。當然，這一期魂魄勇又深受信徒歡迎了。
到了2553 3期, 龍婆蓋也邀集泰南5位高僧于Wat Khao Or寺加持，特別以地.水.火.風四大咒及帕希瓦利尊者咒加持，大師在制作這批魂魄庸時也采用了多種不同的圣料，也特別加入一種永不會凋謝的花，加入經(jīng)水，然后一直誦經(jīng)開光，大師希望他所制作的魂魄庸能24小時工作不休息，可以隨時保護著主人，真的是一批難求的魂魄勇，出寺量只有3999尊，每尊皆有編號。屬于限量出寺的圣物 。
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