座山佛（富貴佛 兆索佛）“當(dāng)你過(guò)萬(wàn)千劫難 ，你的肩上當(dāng)有光” 當(dāng)你佩戴它于胸前， 你的座山上亦應(yīng)當(dāng)閃亮 ，座山佛（富貴佛 兆索佛）Phra Jaosua，兆索佛，又稱(chēng)“座山佛”，“富貴佛”，“老闆佛”，有“富翁”的意思。
在泰國(guó)佛牌中，Phra Jaosua，兆索佛，又稱(chēng)“座山佛”，“富貴佛”，“老闆佛”，有“富翁”的意思。在泰國(guó)佛牌中，算是早期的金屬材質(zhì)的佛牌和招財(cái)法門(mén)圣物，最早可追溯到佛歷2440年間。
座山佛的法門(mén)為貴人相助，即佩戴后得到靠山，佩戴者辦事的時(shí)候必有貴人在明處或暗處幫忙，讓行事者能夠順利成愿，工作上得上司提拔，下屬服從，對(duì)生意、事業(yè)、官運(yùn)等諸多方面都可大幅度提升運(yùn)勢(shì)，是著名的富貴佛之一。不少官員在佩戴后都是權(quán)勢(shì)與威望得到了很大的提升，得民心所向，步步高升，政績(jī)顯赫。
在泰國(guó)是三大招財(cái)圣物之一，又稱(chēng)：周所、靠山佛、老板佛、富貴佛。從龍婆boon大師創(chuàng)立一期座山佛后，座山佛本廟的龍婆遮大師加持了二期座山佛，現(xiàn)在寺廟已經(jīng)出來(lái)三期座山佛了。咱們今天就詳細(xì)的講講：座山佛！
我們還是老樣子，分為：“（一）、關(guān)于座山佛（周所）的歷史；（二）、座山佛（周所）的功效；（三）、座山佛（周所）的禁忌；（四）、龍婆boon一期座山佛，及價(jià)格介紹；（五）、龍婆遮座山佛，及價(jià)格介紹；（六）、關(guān)于座山佛的各種疑問(wèn)解答”共六個(gè)部份，詳細(xì)的講解：座山佛。
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一、關(guān)于座山佛（周所）的歷史：
1、座山佛（周所）的由來(lái)：
座山佛，又名：周所，泰文是“富翁”的意思，所以也稱(chēng)為：老板佛，靠山佛，富貴佛。
座山佛，由“瓦剛芒轎寺”寺廟的龍婆boon大師創(chuàng)立，是泰國(guó)最早期的一款，以招財(cái)法門(mén)為主，并以金屬材質(zhì)制作的佛牌。而龍婆Boon大師加持的座山佛，與龍婆銀財(cái)佛，龍婆班的神獸崇迪，并稱(chēng)為：泰國(guó)三大招財(cái)圣物之一。是所有藏家極其喜愛(ài)的圣物。
并且，座山佛的招財(cái)法門(mén)，極其招財(cái)。是“得貴人相助”的佛牌類(lèi)型，佩戴后，凡事都會(huì)有靠山，有人會(huì)默默支持你。佩戴者辦事的時(shí)候，必有貴人在明處或暗處幫忙，讓佩戴者能夠順利成愿，工作上得上司提拔，下屬服從，對(duì)生意、事業(yè)、官運(yùn)等諸多方面，都有大幅度提升運(yùn)勢(shì)，是著名的富貴佛之一。
不少官員在佩戴后，在權(quán)勢(shì)與威望方面，得到了很大的提升，得民心所向，步步高升，政績(jī)顯赫。
2、關(guān)于瓦剛芒轎寺：
在泰國(guó)佛統(tǒng)府這個(gè)省份，幾乎每位百姓都知道瓦剛芒轎寺。瓦剛芒轎寺出過(guò)多位高僧：龍婆Boon、龍婆Pherm（Pum）、龍婆遮等，這些高僧，在泰國(guó)佛教界中，可以說(shuō)都是了不起的人物。瓦剛芒轎寺因：“座山佛、擋降貝”而著名，稱(chēng)得上是：擋降貝第一寺。
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二、座山佛（周所）的功效：
座山佛的功效（一）：超級(jí)招財(cái)，助事業(yè)，助生意
座山佛的功效（二）：有貴人相助，貴人提拔，有靠山
座山佛的功效（三）：助官運(yùn)、權(quán)勢(shì)，提升權(quán)威，步步高升，政績(jī)顯赫。
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三、座山佛（周所）的禁忌：
座山佛，是佛家法門(mén)正牌，同其它所有的正牌的禁忌相同。
a、座山佛的禁忌（一）:同房不要佩戴座山佛
b、座山佛的禁忌（二）：洗澡、游泳時(shí)，不能戴佛牌
c、座山佛的禁忌（三）：戴座山佛，不能對(duì)父母、長(zhǎng)輩不敬
d、座山佛的禁忌（四）：戴座山佛牌，不能做壞事
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四、龍婆boon一期座山佛，及價(jià)格介紹：
1、關(guān)于龍婆boon大師：
在佛歷2452年，當(dāng)時(shí)的僧王“Wat Borvannivei崇迪桑卡拉凱”，想證實(shí)僧侶們的法力和特異功能。于是，僧王桑卡拉凱就發(fā)出邀請(qǐng)函，給全國(guó)的佛寺，請(qǐng)派代表參加法術(shù)交流。
比賽地點(diǎn)在：佛統(tǒng)府的佛統(tǒng)大塔旁，在三天三夜里相互切磋中。當(dāng)時(shí)反應(yīng)非常熱烈，眾多僧侶相應(yīng)參與。
經(jīng)過(guò)各種的法術(shù)考驗(yàn)，來(lái)到最后一輪，也是最重要的考驗(yàn)！僧侶必需用將一塊木工刨?gòu)钠瘘c(diǎn)移動(dòng)到指定的終點(diǎn)，然后再?gòu)慕K點(diǎn)移動(dòng)回原點(diǎn)才算成功。
在這輪最關(guān)鍵考驗(yàn)當(dāng)中，大多數(shù)僧侶都能用特異功能，把木工刨?gòu)钠瘘c(diǎn)移動(dòng)至指定的終點(diǎn)，可是，從指定終點(diǎn)移動(dòng)回原點(diǎn)的，只有十位圣僧能完全成功，而這十位法力高強(qiáng)的圣僧中，龍婆boon大師，獲得第二名。所以，龍婆boon也被稱(chēng)為：泰國(guó)十大圣僧之一。
龍婆boon大師，除了座山佛以外，他的自身像也是：泰國(guó)Benjapakee五大倒模自身之一，另外，大師的擋降貝、藥師佛等也是極其有名。
2、龍婆boon一期座山佛：
在佛歷2460年時(shí)，龍婆boon大師，以銀和銅材質(zhì)，制作了座山佛佛牌，也被稱(chēng)為：龍婆boon一期座山佛。它是：五大金屬佛祖牌之一，和三大招財(cái)圣物之一。
3、龍婆boon一期座山佛價(jià)格：
龍婆boon一期座山佛，真品，一般在六位數(shù)，品相越好越貴，屬于珍藏級(jí)佛牌。注意：假貨多，建議收藏，不建議我們平常佩戴。
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五、龍婆遮座山佛，及價(jià)格介紹：
1、關(guān)于龍婆遮大師：
龍婆遮大師，是龍婆boon的徒孫，龍婆Pum的徒弟，生于佛歷2468年，圓寂于2552年，被稱(chēng)為：擋降貝第一名師。龍婆遮大師，得到了恩師的所有真?zhèn)鳎约巴邉偯⑥I寺相傳的諸多法術(shù)秘本。
龍婆遮師傅僧侶生涯中，制作的佛牌圣物種類(lèi)很多，有“擋降貝、座山佛、符通、坤平、必打、哈努曼、自身像”等。其中，擋降貝是龍婆遮加持最多的圣物，一直以來(lái)都在不斷的加持著，現(xiàn)存世的數(shù)量較多，可以說(shuō)：龍婆遮是目前泰國(guó)歷史上，所有師傅里面單獨(dú)加持擋降貝最多的師傅了，師傅親制的擋降貝，在抵擋一切邪術(shù)、降頭術(shù)、以及擋災(zāi)避險(xiǎn)方面非常見(jiàn)效，也因此成為：全泰擋降貝第一名師。
對(duì)于龍婆遮的擋降貝，寺廟還專(zhuān)門(mén)出版了一本官方的書(shū)籍，詳細(xì)記錄了龍婆遮擋降貝的歷史，以及制作過(guò)程。其中，詳細(xì)描述了龍婆遮當(dāng)年每天都會(huì)制作，至少50個(gè)擋降貝，一年下來(lái)的數(shù)量超過(guò)18000個(gè)。直到龍婆遮圓寂，基本存世的擋降貝數(shù)量，保守估計(jì)會(huì)有幾十萬(wàn)。
即便如此，龍婆遮的擋降貝現(xiàn)在市值，也不是普通擋降貝的市值，在泰國(guó)這個(gè)陰法盛行的國(guó)度，擋降貝的佩戴意義，實(shí)在是太重要了。龍婆遮自己招牌的擋降貝，基本上都是泰國(guó)佛牌中，極具收藏價(jià)值的佳。
除了擋降貝，龍婆遮的符通也算是不錯(cuò)的。
2、龍婆遮座山佛：
在佛歷2535年時(shí)，由龍婆庶大師督制，我們也稱(chēng)之為：二期座山佛，其中：純金700尊，純銀6685尊，九寶銅7230尊，紅銅9000尊，當(dāng)年製造完后，送到瓦麻灣僧王山卡啦，加持?jǐn)?shù)月。之后，邀請(qǐng)?zhí)﹪?guó)76省，近百位高僧共同加持：龍婆遮二期座山佛。
龍婆遮座山佛，加入了很多古老的管符，和當(dāng)年龍婆Boon做帕猜瓦佛牌時(shí)，留下的神圣金屬，佛牌背面印有符文。
據(jù)說(shuō)，座山佛是極強(qiáng)的富貴招財(cái)圣物，不需持任何經(jīng)咒，很多信眾佩帶后，在工作方面順利，財(cái)運(yùn)也開(kāi)始亨通起來(lái)，很多平民佩帶后，都有多余錢(qián)做點(diǎn)生意或成為了大老板。口碑也越來(lái)越好，價(jià)錢(qián)自然年年漲升。周所靠山財(cái)佛，意為超級(jí)有錢(qián)，有靠山，得到貴人扶持，上司提拔，下屬服從。超級(jí)貴人緣和擁有金山。
3、龍婆遮座山佛價(jià)格：
龍婆遮座山佛，因?yàn)槎街频臄?shù)量不多，所以真品很少，真品市值，一般在五位數(shù)左右，品相好會(huì)高些。但是，一定要注意：龍婆遮座山佛超級(jí)多，假貨比真品多。
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六、關(guān)于座山佛的各種疑問(wèn)解答：
1、座山佛怎么樣？
從上面咱們介紹的:龍婆boon,龍婆遮簡(jiǎn)介來(lái)看，就知道座山佛的功效怎么樣了，不然又怎么可能稱(chēng)為：泰國(guó)三大招財(cái)圣物之一呢？
2、座山佛會(huì)反噬嗎？
座山佛是佛家正牌，所有正牌都是正能量，沒(méi)有反噬一說(shuō)，也不會(huì)對(duì)佩戴者產(chǎn)生不好的事。
3、龍婆卡賢座山佛、龍婆禪南座山佛，好嗎？
個(gè)人而言，不管從座山佛的“招財(cái)、貴人相助”法門(mén)來(lái)講，或者從師父名氣來(lái)講，一定是座山佛本廟的更好。也就是瓦剛芒轎寺座山廟，特別是一期、二期座山佛，沒(méi)有哪個(gè)寺廟的座山佛，能跟它比的。
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請(qǐng)佛牌時(shí)，一定要注意以下幾點(diǎn)：
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一、條件允許，一定要請(qǐng)老牌。因?yàn)椋吓萍映值臅r(shí)間更長(zhǎng)、口碑更好、神跡更多，更靈驗(yàn)。還有下面幾個(gè)因素：
（1）、在幾十年前，師父?jìng)兗映址鹋茣r(shí)，都特別謹(jǐn)慎，會(huì)注入自己畢生的修為和法力。加持時(shí)間更長(zhǎng)，一般加持幾個(gè)月，甚至幾年，如：
a、龍婆銀2515年錢(qián)袋自身，分別在：2514年時(shí)，第一次，邀請(qǐng)74位高僧加持，第二次，邀請(qǐng)127位高僧加持；2515年時(shí)，邀請(qǐng)297位高僧加持。之后，才結(jié)緣給善信
b、龍婆添2518年崇迪，這尊崇迪是佛歷2517年督作，原本計(jì)劃加持三年，再出廟結(jié)緣給善信。但由于師父2518年圓寂，也加持了近一年時(shí)間。
（2）、師父?jìng)冊(cè)诩映謺r(shí)，會(huì)保證佛牌有靈力后，才會(huì)結(jié)緣給善信。如：
a、龍婆神尼加持招財(cái)龜時(shí)，用大理石作為財(cái)龜?shù)亩街撇牧希H自將經(jīng)文寫(xiě)在上面，加持的時(shí)間甚至?xí)^(guò)3個(gè)月，往往財(cái)龜圣物自行走動(dòng)之后，高僧才會(huì)結(jié)束加持。
b、龍婆柳加持招財(cái)龜時(shí)，從鑄造完成后，會(huì)獨(dú)立加持、開(kāi)光超過(guò)三個(gè)月。曾很多信眾親眼見(jiàn)過(guò)，龍婆柳師傅把招財(cái)龜佛牌，放在裝滿(mǎn)水的碗里，一直加持，直到招財(cái)龜佛牌一尊尊浮上水面，而有部份一直沉在水中，師傅指出這些不能讓人請(qǐng)供佩帶。
（3）、現(xiàn)在的師父?jìng)儯诩映址鹋茣r(shí)，加持時(shí)間都很短，偏向商業(yè)化，無(wú)法將師父全部的修為和法力，駐入到佛牌中去。
而且，現(xiàn)在大部份師父，都是與牌商合作，批量工廠生產(chǎn)，然后邀請(qǐng)師父，短暫加持，加持時(shí)間非常非常短。所以，現(xiàn)在很多師父的佛牌，都偏向商業(yè)化。也很少出現(xiàn)神跡。
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二、很多師父的老牌，出現(xiàn)過(guò)大量的神跡，恭金不斷上漲，假貨遍地都是，很多牌商是：以假亂真。導(dǎo)致了佛牌行業(yè)非常混亂，各種假牌、復(fù)刻牌、工廠牌、商業(yè)牌。
所以，在請(qǐng)佛牌時(shí)，一定要仔細(xì)辯認(rèn)。
當(dāng)然還有座山佛比較出名的是：全泰著名座山佛 – 周冠破 Chaiyaphum Mala Temple 自大城時(shí)期以來(lái)是一座古廟 原名是Chaiyapruek Temple 后來(lái)，它分別在拉瑪一世國(guó)王和拉瑪四世國(guó)王統(tǒng)治時(shí)期恢復(fù)，并被修建并命名為 Chaiyaphum Mala Ratchaworawihan寺 這座寺廟位于曼谷塔林陳區(qū)的Chaiyapruek路
Chao Khun Pho是Bang Oi Chang的公民。出生于2394年3月5日。他的父親Pha Nuea是Krom Muen Phuwadee的統(tǒng)治者，Aun的母親Raja Ruayutamut。當(dāng)他11歲時(shí)，他在Bang Bua Chang寺廟學(xué)習(xí)知識(shí)。
從小時(shí)候開(kāi)始 , 已經(jīng)學(xué)習(xí)了佛法和巴利文 , 隨后，在2443年，被授予Wat Bang Oi Chang的住持。僧階 : ?????????????? / Phrakhunnontreecha
到了2444年，再次被封予僧階 : ????????????/ Phra xup?chc?hāy? 。同年，他被任命為Chaiyaphum Mala Temple的住持。在2455年，他被提升為 ????????????? / “Phra Nantaviriya”
于2459年被任命為暖武里府的最高僧人 ????????????????????? / Chaoklannak Nonthaburi 。住持Chaiyapruek Temple長(zhǎng)達(dá)26年。2469年1月31日?qǐng)A寂
（注：Chaiyaphum Mala Temple）最初，它位于暖武里府Bang Cone區(qū)Mahasawat街區(qū)。目前取決于塔林陳區(qū)。曼谷）
Chao Khun Pho創(chuàng)造了許多的圣物，大師的周鎖佛/座山佛分別有 金屬模和粉模 ，金屬模也有分不同的顏色和紋理 ， 大部分于2460至2469年佛曆期間制作
師傅的佛牌在泰國(guó)屬于著名的古老佛牌之一 , 不過(guò)于外地則比較小人認(rèn)識(shí)！
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