古巴洗威猜出生于佛歷2421年的6月11日，Lam Phun府的Baan Pang村莊。由于出生當(dāng)日暴風(fēng)驟雨、雷電交加，因此他的父親給古巴洗威猜起了一個(gè)名字叫做Fa Long，意為“雷聲”。
古巴洗威猜很小便幫助家中干活，有一次在外放牧看到了苦行中的僧侶，并對(duì)其修行的意志發(fā)生興趣，直到17歲時(shí)，來(lái)了一位名叫Kruba Gattaya的僧侶，說(shuō)要在該村莊興建一間佛廟，廟名為Wat Baan Pang。Kruba Sriwichai立刻懇求父母讓他出家為沙彌，而父母也深表贊同。就此成為了小和尚。
出家以后古巴洗威猜一樣從基本的佛理、巴利文、禪定開始，到了21歲前往Wat Hong Luang，由Kruba SongMaNa幫其受俱足戒，得法名Phra Sriwichai Siriwichayo。
自那以后，古巴洗威猜嚴(yán)以律己、嚴(yán)守戒律，余生皆只食用素食、也不抽煙，只對(duì)高深的法術(shù)修行充滿興趣。此外，周日忌吃冬瓜，周一忌吃西瓜，周二忌吃番茄，周三忌吃黃瓜，周四忌吃香蕉，周五忌吃藻類，周六忌吃楊桃。古巴洗威猜說(shuō)過(guò)，只要僧人堅(jiān)持這樣的修行，定會(huì)幫助其修為更上一層樓的，同時(shí)還可調(diào)節(jié)身體的四行，即土、水、風(fēng)、火。土代表了身體，水代表了血液，風(fēng)代表呼吸，火代表精神。只要四行得到平衡，皮膚就會(huì)延緩老化，精神得到寧?kù)o。多年來(lái)古巴洗威猜始終如一地堅(jiān)持著這個(gè)理念，有時(shí)候修行禪定與法術(shù)，半年多的時(shí)間內(nèi)都是只吃水果的。
古巴洗威猜的法門學(xué)自于不同的師父，起初的佛理與禪定是跟隨入門受戒的師父Kruba SongMaNa學(xué)習(xí)的，一年后學(xué)成辭別戒師去Wat Doi Daen，跟隨Kruba Upala學(xué)習(xí)了擋險(xiǎn)的法門。
三年后在佛歷2444年的時(shí)候，Kruba Sriwichai收到家鄉(xiāng)傳來(lái)的急函，通傳Kruba Sriwichai立刻回家鄉(xiāng)，因廟主病急。當(dāng)Kruba Sriwichai回去廟里探望廟主時(shí)，廟主叮囑Kruba Sriwichai，他圓寂后，希望Kruba Sriwichai能夠接任一切廟務(wù)。而Kruba Sriwichai也欣然接受，從此接任為廟主持。
因當(dāng)時(shí)數(shù)月后受到仙靈托夢(mèng)告知附近的圣山頂端靈氣很高、幽靜、遠(yuǎn)離世俗、非常適合修行，便聯(lián)合當(dāng)?shù)卮迕?，用了一年的時(shí)間將寺廟遷移到了山頂，并將新建的寺廟命名為Wat Sidonchai Saimum Boon Duen，不過(guò)懷舊的村民們始終稱呼這所寺廟為Wat Baan Pang。
自那起，古巴洗威猜便會(huì)花大部分時(shí)間在這所寺廟內(nèi)修行、普法、傳道、授業(yè)。當(dāng)時(shí)的泰國(guó)北部僧侶有著明顯的法脈派系之說(shuō)，與現(xiàn)在的情況完全不同。屬于奉蘭納法系的古巴洗威猜因?yàn)樯畟H的背景就與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳伲踔琳f(shuō)整個(gè)宗教議事廳的人有過(guò)不少信念上的沖突，受到了不少的約束。還因自己未學(xué)習(xí)考取僧侶等級(jí)資格證書而去幫別人受戒而被關(guān)起來(lái)。
經(jīng)過(guò)審理，陪審團(tuán)覺(jué)得Kruba Sriwichai是無(wú)心之失，純以為前廟主交代的廟務(wù)，權(quán)力包括戒師權(quán)一起主理。最后只對(duì)Kruba Sriwichai發(fā)出警告，不可在犯戒條，并釋放Kruba Sriwichai。
古巴洗威猜僧侶生涯可謂是豐功偉績(jī)。經(jīng)典的一個(gè)事跡莫過(guò)于在清邁修建素貼山的山道工程（也就是大家都熟知的清邁雙龍寺）。當(dāng)時(shí)清邁的城主以及當(dāng)?shù)匦疟娞匾庋?qǐng)古巴洗威猜前往素貼山朝拜佛陀舍利塔，由于路途遙遠(yuǎn)，且道路崎嶇必須要花上6個(gè)小時(shí)的時(shí)間才可到達(dá)，于是清邁城主就提議未來(lái)開通電纜線路直通佛塔，可是古巴洗威猜卻認(rèn)為修建一條道路將會(huì)是件更加合適的選擇。當(dāng)時(shí)泰國(guó)整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)都處于落后的狀態(tài)，政府根本沒(méi)有雄厚的財(cái)政支持去進(jìn)行建設(shè)，而修路所需的資金龐大，特別還是路況艱難的山區(qū)低端花費(fèi)就更加讓人難以支出了。
古巴洗威猜面對(duì)困境沒(méi)有任何的退縮，正直當(dāng)時(shí)的泰國(guó)也屬于民主制度，信眾對(duì)于這個(gè)提議非常的支持，得到了民眾的支持，古巴洗威猜基本上已經(jīng)把很多資金的問(wèn)題就直接、間接地解決了。短短幾天內(nèi)響應(yīng)古巴洗威猜的信眾就達(dá)到了一千人以上，很多還是來(lái)自于緬甸地區(qū)的僧侶。
勞動(dòng)力的問(wèn)題解決了，在佛歷2477年的11月9日，清邁城主主持破土儀式，素貼山山路的工程正式拉開序幕。樸實(shí)的泰國(guó)人民用當(dāng)時(shí)較為落后的方式開山辟地、披荊斬棘，緩慢地開發(fā)著這條山道，每天都有兩三百人日夜不停息地進(jìn)行著挖掘與鋪建。
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