泰國(guó)佛牌種類:龍婆坤2538純金典藏版自身像佛牌介紹!

本期為大家介紹的佛牌種類是龍婆坤2538自身像純金典藏版,這一期佛牌在招財(cái)和事業(yè)上可以說(shuō)是非常的有功效,并且由龍婆坤師傅身體及法力鼎盛的佛歷2530時(shí)期親自加持本廟作品!

 

一:龍婆坤師傅簡(jiǎn)介

 

龍婆坤是泰國(guó)佛教近代三大圣僧之一,佛歷2558年的5月16日剛剛圓寂,師傅僧侶生涯制作佛牌無(wú)數(shù),種類及數(shù)量均為近代僧人中數(shù)一數(shù)二的。不僅在泰國(guó)本土,馬來(lái)西亞的善信也都很信任高僧的法力,早年前還曾邀請(qǐng)龍婆坤師傅主導(dǎo)在馬來(lái)西亞建造佛教寺廟,龍婆坤因此也制作了很多為興建馬來(lái)西亞寺廟而特別制作的佛牌。龍婆坤師傅最為招牌的佛牌是他的自身像圣物,多年來(lái)神跡不斷,在招財(cái)與擋險(xiǎn)兩大方面的神跡最多。佛歷2535至佛歷2540年間是龍婆坤制作佛牌數(shù)量極為巨大的一個(gè)時(shí)期,這個(gè)時(shí)期師傅制作了過(guò)百種的自身像,其它法相的圣物還包括崇迪、必打、善加財(cái)、藥師佛、佛祖、成功佛、七龍佛、觀音、符布、招財(cái)女神、星期佛等等。憑借制作佛牌籌集來(lái)的善款,龍婆坤大力發(fā)展寺廟建設(shè),瓦班萊因此得到最大化的擴(kuò)建。

 

二:龍婆坤師傅制作佛牌故事

 

龍婆坤制作佛牌圣物有很強(qiáng)的原則性,很多非佛教正統(tǒng)法相的東西在龍婆坤高僧這里是堅(jiān)決不會(huì)制作的,而這個(gè)問(wèn)題在很多別的寺廟的師傅中則會(huì)遇到,主要也是善信的要求和建議所致,而龍婆坤對(duì)于這個(gè)原則性的問(wèn)題的態(tài)度是非常堅(jiān)持的,可見(jiàn)師傅是一位擁有很強(qiáng)正念的高僧。此外龍婆坤還熱衷地投入泰國(guó)社會(huì)公益事宜當(dāng)中,直至近幾年師傅還多次為泰國(guó)捐款,歷史上為國(guó)家捐助的黃金數(shù)量極為驚人。泰國(guó)皇室成員及泰國(guó)社會(huì)的富人很多都是龍婆坤的信徒,每當(dāng)師傅身體不佳需要住院的時(shí)候,都會(huì)驚動(dòng)整個(gè)泰國(guó)社會(huì),前去醫(yī)院看望師傅的皇室成員及軍隊(duì)將領(lǐng)更是不計(jì)其數(shù)。在龍婆坤高僧圓寂之后,大量的泰國(guó)社交演義名人、軍隊(duì)及警務(wù)高層人員、皇室成員、政界要員,包括英拉都有前去拜祭龍婆坤師傅的遺體。

 

佛牌年份:佛歷2538

 

制作寺廟:瓦班萊

 

加持師傅:龍婆坤

 

相關(guān)法相:自身像

 

用料材質(zhì):13.3克黃金

 

本尊龍婆坤佛牌是在佛歷2538黃金之門純金典藏版自身像佛牌,以佛歷2562年來(lái)核算,距今已有24年的前史了。佛牌在這個(gè)前史時(shí)期成功轉(zhuǎn)型,由徹底實(shí)踐的佩帶,逐步變成了泰國(guó)群眾保藏的釋教佳品,各類貴金屬版別開(kāi)端流入尋常群眾家,這也是較前期貴金屬版只流轉(zhuǎn)于皇室及戎行將軍之間不同的當(dāng)?shù)亍}埰爬ぷ鳛檫@時(shí)期泰國(guó)釋教的領(lǐng)軍人物,在佛歷2530年代后期也開(kāi)端推出多個(gè)期次帶有純金版別的自身像,本尊就是其間聞名的一款,泰文期次名為“Pra Tu Thong”,有“黃金之門”的意思,可簡(jiǎn)稱為“金門”,不過(guò)并不是說(shuō)這期佛牌只要黃金的版別,其它常見(jiàn)的金屬資料版別也有制造,而本尊則是這期最貴的黃金版,使用了約13.3克的黃金制造(真品的克重約在0.1克上下的差錯(cuò)),歸于龍婆坤招牌的自身像圣物中特別難尋、制造數(shù)量稀疏、保藏價(jià)值極高的典藏品。

 

 

在泰國(guó),圣物的資料自身關(guān)于市值有很大影響,可是價(jià)差并不是金屬之間的實(shí)質(zhì)距離,而會(huì)更大,主要原因就是價(jià)值越高的金屬版別在制造數(shù)量上會(huì)更少,物以稀為貴,這種有價(jià)有市的圣物能夠具有一尊就是福分,并且黃金版別身關(guān)于師傅的信徒有很重要的含義,多代表了跟師傅的接近程度,由于許多貴金屬版別盡管能夠被群眾結(jié)緣,但多仍是跟師傅聯(lián)系最好的弟子以及關(guān)于寺廟建造作出巨大貢獻(xiàn)的俗家弟子及善士才可優(yōu)先結(jié)緣的。

 

所以在專業(yè)和保藏范疇,有些高端人士其實(shí)并不是佩帶制造數(shù)量高的聞名期次,而是挑選這些純金版別的佛牌來(lái)佩帶,以此表明自己的實(shí)力。保藏視點(diǎn)來(lái)說(shuō),黃金的版別在相同增值的情況下,增值的數(shù)額和份額最高,這也是其價(jià)值地點(diǎn)。但好的純金版別誠(chéng)心很難流入商場(chǎng),咱們多見(jiàn)的現(xiàn)在商場(chǎng)上的黃金版許多都是現(xiàn)在還在世的一些水平一般般的師傅的著作,當(dāng)然那些商業(yè)師傅做的就好找多了,年份略微久一點(diǎn)的老牌純金版,那真的是見(jiàn)到不要錯(cuò)失的境地。龍婆坤作為泰國(guó)釋教近代三圣之一,佛歷2530時(shí)期是其鼎盛期,這款又是他招牌的自身像,歸納來(lái)看保藏價(jià)值和實(shí)踐佩帶價(jià)值都非常大。

 

規(guī)劃上,佛牌歸于寶扇類型,規(guī)范的中模尺度,展現(xiàn)師傅禪坐自身像,著僧侶袈裟,雙手禪定,周圍以蓮花、經(jīng)文、文字等內(nèi)容作為裝修,添加視覺(jué)作用,反面裝修部分與正面相仿,中心為上下兩個(gè)結(jié)合在一起的符文組合,代表了分緣財(cái)氣看護(hù)等方面的力氣。

 

積德行善利益主各方財(cái)氣提高、加強(qiáng)生意財(cái)收入、店肆客源不斷、成果工作、開(kāi)業(yè)大吉、遠(yuǎn)離赤貧、清還債款、消災(zāi)擋險(xiǎn)、保出行安全,合適一切以求財(cái)為意圖的朋友下手,生意人作用更佳,主保藏類型高端人士不行錯(cuò)失。“黃金之門”的黃金版別,期望能夠給朋友帶來(lái)富有財(cái)富,賺得黃金滿屋。精品無(wú)漏,合適有必定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的朋友挑選。外殼相同為黃金打造,甭說(shuō)佛牌自身,就拿金殼來(lái)說(shuō)成本已要2000元了,歸納價(jià)格過(guò)萬(wàn)是根本設(shè)定。肯定物有所值,且未來(lái)增值遠(yuǎn)景大好。泰心緣誠(chéng)心引薦,牌商請(qǐng)勿盜用。

 

龍婆坤2538佛牌功效:各方財(cái)運(yùn)提升、加強(qiáng)生意財(cái)收入、店鋪客源不斷、成就事業(yè)、開(kāi)業(yè)大吉、遠(yuǎn)離貧窮、清還債務(wù)、消災(zāi)擋險(xiǎn)、保出行平安


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