觀音(Chao Mae Guan
In)，即觀世音菩薩。在梵文佛經中稱為“Avalokitesvara”。在中文佛典的譯名，有好幾種，竺法護譯為「光世音」，鳩摩羅什的舊譯為「觀世音」，玄奘的新譯為「觀安閑」，我國通用的則為羅什的舊譯。唐朝時因避唐太宗李世民的諱，省略“世”字，簡稱觀音。但也有學者以為，唐朝曾經就已呈現“觀音”簡稱，如后漢時期的《成具光明定意經》。且唐朝許多佛經典籍中，并未避忌“世”字。觀音菩薩與文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩一同，被稱為四大菩薩。在釋教諸菩薩中，位居各大菩薩之首，是我國大眾最信奉的菩薩，具有的信徒最多，影響最大。菩薩正經慈祥，手持凈瓶柳樹，具有無量的才智和神通，大慈大悲，普救人世疾苦。她是大乘釋教慈善救世精力的最深入詮釋。
本身在泰國觀音歸于外來本尊之一，多依據華人文明有關，現在泰國的觀音廟也十分的多，近現代許多泰國的聞名僧侶也由于華人善信的原因，有督造加持過觀音法相的佛牌，比方泰國最為聞名的九大圣僧中的必打王龍普多就曾在佛歷2517的時分制作過一款定量僅有500尊的純金原料觀音，聞名的藥師佛寺廟瓦素泰和僧王寺也不只一次的制作過觀音。僅僅泰國的觀音形相多為凈瓶觀音或送子觀音的形相，其間佩帶型佛牌凈瓶觀音較多，而寺廟供奉及觀音寺的觀音則多為送子觀音的形相。相對北傳釋教觀音很多的化現，如安閑觀音、玉蘭觀音、水月觀音、龍王觀音等，泰國在規劃觀音佛牌的時分必定仍是沒有本鄉源流的品種思維斗膽，可是簡略簡單讓人了解的觀音法相關于泰國華人的善信來說現已滿足。積德行善利益主消災解難、去除煩惱、健康去病、滅除罪業、護身擋險、生活美滿、衣食無憂等。
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