最近一些佛舍的朋友在恭請四面神類型的佛牌圣物時提出了一個問題：“為何有的新佛牌比老佛牌還貴許多？”其實這個一個很根本的佛牌知識，也不是只要四面崇高物才會有這樣的狀況，一切的佛牌類型都有此或許。之前本人在“佛牌的價格”一文中其實提過這個問題，一尊佛牌的市值不是只與佛牌的年份有關(guān)，督制的高僧、督制的原料、督制的數(shù)量、是否發(fā)生過神跡，這些狀況都會影響佛牌的價格，并且有些高僧仙游之后，他的經(jīng)典佛牌還會特別地漲一次價。而高僧、原料、督制數(shù)量究竟能影響佛牌的價格多少，可以說一點規(guī)則也沒有，每期佛牌都會遭到許多商場的改變而影響、導(dǎo)致市值的不同。
實踐舉例下吧，龍婆洛佛歷2539的坤平一般版，距今17年的前史；龍婆砂礦佛歷2543的坤平一般版，距今13年前史。兩尊其實里邊的原料都很像，由于龍婆洛那期也含有龍普添白衣弟子供給的碰派古曼粉，可是龍婆砂礦由于是近代坤平較為尖端的名師，恩師仙游后，他的坤平可以說是在世高僧中數(shù)一數(shù)二的，所以說即便他的坤平佛牌年份新，但仍然要比龍婆洛的坤平，相同一般版別的貴上一倍以上。
再比方龍婆噶龍在佛歷2550的時分有一期非常靈驗的塔固圣物，比較之下龍婆培佛歷2522的塔固，年份上比噶龍師傅的塔固早了23年，可是市值卻沒有太大不同，這次的市值首要便是受了靈驗度的影響了，而這樣的佩帶口碑可以說明顯地把一尊圣物的圣物大大提升了，由于從師傅視點或許年份上龍婆培的塔固都要有所優(yōu)勢的。還比方阿贊弄的塔固、聞名的那來辦怒塔固，年份其實不算好久；比較之下，龍婆班的師兄弟龍婆鐘，算是老一輩的尖端神通名師，招財魚全泰榜首，他曾在泰國處于戰(zhàn)事的時分在佛歷2485年督制過一期塔固，距今已有71年的前史了。可是，由于阿贊弄是塔固之王，他的那來辦怒塔固又是其招牌圣物，歷年來神跡許多，所以市值也要比龍婆鐘師傅的前期塔固貴出不少。
最終，原料上的不同關(guān)于佛牌的市值影響就更大了，假如是純金原料的佛牌，那必定會比多年曾經(jīng)的大部分粉質(zhì)佛牌貴出許多，這兒就不一一列舉了。還有的佛牌制造的數(shù)量真實太低，比方3尊、5尊、9尊這樣的數(shù)量，這種存世量的佛牌根本價格怎樣定就看出售的人了，由于真的非常難找，大部分的佛牌店都不好定價的。比他早10多年、20多年大部分的牌子也很難高于這類定量極低的佛牌市值。還有一種狀況便是佛牌大賽多次得獎的佛牌，由于得一次獎會給佛牌在市值上加上至少10%的價格，假如再次獲獎就再會加上至少5%，那些得過7、8次大賽名次的市值會比佛牌的正常價格高出許多，假如這些次大賽都是榜首名，那市值就更是會翻不少倍了，與年份老，可是大賽無緣的佛牌比較，價格高些也徹底在情理之中。還有便是一些新的佛牌包了比較好的外殼，如金殼、純銀殼等，這樣總的本錢也有或許比老佛牌貴一些。
總歸，佛牌是不可以單單只看年份來考慮價格的，有必要多方面的元素放在一同才干進行精確的比較。這是佛牌的根本知識，假如這點不明白的話，今后請佛牌的時分必定也會吃不少虧的。祝我們好運。
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