稱號：龍婆培佛歷2515崇迪佛牌大賽第三名
年份：佛歷2515
寺廟：瓦匹坤通
加持師傅：龍婆培
法相：崇迪
原料：多種花粉、各類深山植物提煉分緣經粉、金粒、香灰、寺廟圣土、甘蔗水、師傅獨自加持經粉
法門：助作業順暢、升職加薪、企業高管職位安穩、畢業生找到滿足作業、生意興隆、財氣亨通、開業及創業大吉、消災解難、護身擋險
補白：龍婆培為泰國釋教近代三大圣僧之首，僧侶生計尤以崇迪佛牌最為知名，靈驗度極高。其間聞名的“噴”系列崇迪自佛歷2510年開端督制第一期，也便是龍婆培的一噴崇迪，就現在的市值來講肯定算是近代佛牌中排在前列的。之后，龍婆培又在佛歷2511及佛歷2512別離督制了第二期及第三期，后別離以二噴崇迪、三噴崇迪來稱號。這前三噴的崇迪在市場上極受追捧，靈驗度極高，短短的時刻內便被善信恭請一空，可以說是龍婆培許多崇迪佛牌中極受認同的三期崇迪佛寶了。龍婆培最為光輝的時期莫過于佛歷2520年曾經，師傅的法力修為以及個人的健康狀況都較為杰出。再后邊的許多佛牌都漸漸趨于性價比類型，晚期則多少會有些商業顏色，由于督造數量真實過于巨大。在龍婆培前三噴崇迪系列及佛歷2520年之間，師傅也親制了許多佛牌，這段時刻的崇迪被許多行家看好，且被佛牌保藏界極度的追捧。眾所周知的幾大崇迪為2514菩提葉、2515獅子座、2517倫成龍等，這些崇迪也跟著近代很多的好評而走入佛歷2500后的精品佛牌之列。
本尊龍婆培佛歷2515崇迪佛牌，泰國威望佛牌大賽第三名得主，真品的基礎上，在一起期同款佛牌中的保存品相是十分不錯的，以佛歷2562年來核算，距今已有47年的前史了。佛牌主要以多種花粉、各類深山植物提煉分緣經粉、金粒、香灰、寺廟圣土、甘蔗水、師傅獨自加持經粉制造，保留了師傅鼎盛時期一向的一起垂青資料和加持的風格。規劃上，一起期分為五層法座和九層法座，以及巨細、模的不同的版別，發色上多是米白色和咖色，本尊為這期的五層法座大模咖色崇迪。正面為周正的崇迪佛禪坐法相，無相，大頭，到頂，周身及法座都很圓潤，底下五層法座；反面中心是師傅頭像，上面兩個符文組合，身體兩頭各兩個符印，底下是經文階段；表層咖色外帶有必定的經文沉積，這也是師傅佛牌的一個特色。比較來說，沒有一起期的獅子座崇迪那么知名，市值也低于獅子座的版別，不過加持來說仍是堅持了師傅這時期一向的仔細情緒，也是本廟畫冊認可記錄在案的期次。假如你喜愛師傅的噴系列崇迪，但預算不高，最終假如挑選了四噴或五噴，那么你的挑選也許是過錯的，由于那現已不是師傅的鼎盛時期，龍婆培的佛牌必定要挑選佛歷2520年曾經的，并且這時期許多好的佛牌其實跟后來佛歷2530時期的佛牌市值現已沒有很大差別了。積德行善利益主作業順暢、升職加薪、企業高管職位安穩、畢業生找到滿足作業、生意興隆、財氣亨通、開業及創業大吉、消災解難、護身擋險。崇迪作為泰國釋教五大古佛品種之一，對應的作業財氣力氣合適一切工作的人挑選，關于創業初期和自己運營生意的朋友來說，師傅的崇迪也會是極好的挑選，可以說崇迪是開端找作業直到退休前的一切成年人群合適的佛牌，也是佛牌組合調配中十分合適作為主尊的挑選。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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